عدد النتائج : 1260
في البحث عن (نزول سورة البقرة)
أن اليهود قالوا للمسلمين من أتى امرأة مدبرة جاء ولدها أحول فأنزل الله تعالى هذه الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة ما كان في الفرج من قبلها لا إلى ما سواه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
جاء عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم الجزء الخامس عشر فقال يا رسول الله هلكت قال وما أهلكك ؟ قال حولت رحلي البارحة فلم يرد عليه شيئا فأوحى الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية نساؤكم حرث لكم أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
إن ناسا من حمير أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن النساء فأنزل الله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتها مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
أنه قال لنافع مولى عبد الله بن عمر إنه قد أكثر عليك القول أنك تقول عن ابن عمر إنه أفتى أن تؤتى النساء في أدبارهن قال نافع كذبوا علي ولكني سأخبرك كيف كان الأمر إن ابن عمر عرض المصحف يوما وأنا عنده حتى بلغ قوله عز وجل نساؤكم حرث لكم قال يا نافع هل تعلم من أ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
سألت سعيد بن المسيب عن شاة بشاتين إلى الحياة فقال سأل رجل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه إن آخر ما أنزل الله تعالى آية الربا وإن النبي صلى الله عليه وسلم قبض قبل أن يفسرها فدعوا الربا والريبة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الربا
كان الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلق امرأته ويقول كنت لاعبا ويعتق مملوكه ويقول كنت لاعبا ويزوج ابنته ويقول كنت لاعبا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من قالهن لاعبا فهن جائزات عليه الطلاق والعتاق والنكاح فأنزل الله عز وجل في ذلك ولا ت
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب إمضاء الطلاق في الهزل
في قوله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قال يعرفون يوم القيامة بذلك لا يستطيعون القيام إلا كما يقوم المتخبط المنخنق ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وكذبوا على الله عز وجل وأحل الله البيع وحرم الربا إلى قوله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة البقرة
كان الرجل يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم يقول لعبت فأنزل الله عز وجل ولا تتخذوا آيات الله هزوا الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلق أو عتق فقال لعبت فليس قوله بشيء يقع عليه ويلزمه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة البقرة
أقبل صهيب رضي الله عنه مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش فنزل عن راحلته وانتثل ما في كنانته ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم أني من أرماكم رجلا وايم الله لا تصلون إلي ( حتى ) أرمي كل سهم معي في كنانتي ثم أضرب بسيفي ما بقي في يدي ( منه )
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة البقرة
قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله هذا مقام خليل ربنا أفلا نتخذه مصلى ؟ فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة البقرة
أثفر رجل امرأته في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أثفر فلان امرأته فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة البقرة
أن قوما عميت عليهم القبلة فصلى كل إنسان منهم إلى ناحية ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فأنزل الله على رسوله فأينما تولوا فثم وجه الله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم
وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لهن الجزء الثاني عسى ربه
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
في قوله وما كان الله ليضيع إيمانكم قال صلاتكم نحو بيت المقدس
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم
كان على الصفا وثن يقال له إساف وعلى المروة وثن يقال له نائلة فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إن أهل الجاهلية إنما كانوا يطوفون بين الصفا والمروة للوثنين اللذين عليهما وإنهما ليسا من شعائر الله فنزلت إن الصفا والمروة من شعائر الله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله
في قوله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله قال قالت الأنصار إن السعي بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية فنزلت إن الصفا والمروة من شعائر الله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله
لما نزلت وإلهكم إله واحد لا إله الجزء الثاني إلا هو الرحمن الرحيم تعجب المشركون وقالوا إلها واحدا إن كان صادقا فليأتنا بآية فأنزل الله إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار إلى قوله لقوم يعقلون
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
كتب على بني إسرائيل القصاص في القتلى ولم يكن فيهم العفو فقال الله لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف فالعفو أن يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم قال تخفيف مما كتب على م
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى
كان الرجل يأكل ويشرب ما لم ينم فنام رجل من المسلمين فحرم عليه الطعام والشراب إلى مثلها فأصاب رجل مرتين أو ثلاثا ثم نزلت الرخصة أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
كنا جلوسا في المسجد فجلس إلينا كعب بن عجرة فقال في نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه قال قلت كيف كان شأنك ؟ قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمين فوقع القمل في رأسي ولحيتي وشاربي حتى وقع في حاجبي فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
نزلت في هذه الآية قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فنزلت ففدية من صيام أو صدقة أو نسك الجزء الثاني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيؤذيك هوام رأسك ؟ قلت نعم قال ف
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
والذي نفسي بيده لفي نزلت هذه الآية ولإياي عنى بها فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا العدو وكانت لي وفرة فكانت الهوام الجزء الثاني تساقط على وجهي فمر بي الن
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
كان ناس يحجون ولا يتزودون ويقولون نتوكل على الله وهو رازقنا فنزلت وتزودوا فإن خير الزاد التقوى
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب
كان ناس يحجون بغير زاد فنزلت وتزودوا فإن خير الزاد التقوى
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب
كانت عكاظ وذو المجاز والمجنة ( أسواقا ) في الجاهلية فلما كان الإسلام تأثموا أن يبيعوا فيها فنزلت ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
كانوا لا يتجرون في أيام منى ويوم عرفة فأنزل الله عز وجل ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم إلى آخر الآية
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
أنه سأل ابن عمر فقلت يا عبد الله إنا قوم نكرى في هذا الوجه وإن قوما يزعمون أن لا حج لنا ؟ فقال له سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما سألت عنه فلم يرد عليه شيئا حتى نزلت هذه الآية ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ال
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
قالت اليهود إنما يكون الولد أحول إذا أتى الرجل امرأته من خلفها فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم من بين يديها ومن خلفها ولا يأتيها إلا في المأتى
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم