عدد النتائج : 1260
في البحث عن (نزول سورة البقرة)
في قوله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج قال كان الرجل إذا مات أنفق على امرأته حولا ثم يقسم أهل الميراث ميراثهم فنزلت والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ثم نسخ من الأربعة الأشهر
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم
في قوله عز وجل لا إكراه في الدين قال نزلت في الأنصار قال قلت خاصة ؟ قال خاصة كانت المرأة منهم إذا كانت نزرة أو مقلاتا تنذر لئن ولدت ولدا لتجعلنه في اليهود تلتمس بذلك طول بقائه فجاء الإسلام وفيهم منهم فلما أجليت النضير قالت الأنصار الجزء الثالث يا رسول الل
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى لا إكراه في الدين
كان له غلام يقال له جرير وكان يقول له أسلم فقال كذا كان يقال لهم وإن ناسا من الأنصار قد أرضعوا في قريظة وكانوا يقولون لهم أسلموا فنزلت لا إكراه في الدين
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى لا إكراه في الدين
في قوله عز وجل وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه قالوا فشق ذلك عليهم قالوا يا رسول الله إنا لنحدث أنفسنا بشيء ما يسرنا أن يطلع عليه أحد من الخلائق وأنا لنا كذا وكذا ؟ قال أوقد لقيتم هذا ؟ ذلك صريح الإيمان فأنزل الله عز وجل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ال
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم إن الله قد أحسن عليك وعلى أمتك الثناء حين نزلت آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله فسل تعط فسأل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها حتى ختم السورة بمسألة محمد صلى الله عليه وسلم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
لما نزلت وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فكانت فيها شدة فنزلت هذه الآية التي بعدها فنسختها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
لما نزلت إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا اعتزل الناس أيتامهم وكانوا لا يخالطونهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح فعادوا فخالطوهم
سنن سعيد بن منصور > تفسير سورة النساء > قوله تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا
في قوله عز وجل يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما قال ذمها الله في هذه الآية ولم يحرمها وهي يومئذ حلال ثم أنزل الله فيه بعد ذلك آية في شأن الخمر هي أشد من هذه الآية فقال يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنت
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
فأنزل الله عز وجل ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في حفظ الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم في شبيبته عن أقذار الجاهلية ومعائبها
قوله تعالى ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب ما جاء في دخول عبد الله بن سلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية من المسلمين وأمر عليهم عبد الله بن جحش الأسدي
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه وبسراياه > باب سرية عبد الله بن جحش رضي الله عنه
آخر شيء نزل من القرآن
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب آخر سورة نزلت وآخر آية نزلت فيما قال البراء بن عازب
آخر آية أنزلها الله عز وجل على رسوله
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب آخر سورة نزلت وآخر آية نزلت فيما قال البراء بن عازب
آخر ما أنزل الله عز وجل آية الربا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب آخر سورة نزلت وآخر آية نزلت فيما قال البراء بن عازب
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي عز وجل في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى قال فنزلت ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) قال وقلت يا رسول الله إن الجزء الرابع نساءك يدخل عليهم البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن قال فنزلت آية الحجاب
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه > باب ذكر موافقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لربه عز وجل مما نزل به القرآن
لما نزلت آية الكرسي أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجزء الخامس معاوية [ رضي الله عنه ] فقال اكتبها فإن لك مثل أجر من قرأها إلى يوم القيامة
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > كتاب فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما > باب ذكر استكتاب النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية رحمه الله بأمر من الله عز وجل
بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ أتاهم آت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب صفة الصلاة > ذكر الدليل على أن القبلة التي يجب استقبالها الكعبة
كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا صاحبه فيما بينه وبينه حتى نزلت ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله عز وجل > ذكر نسخ الكلام في الصلاة والمنع منه بعد أن كان مباحا
كنا نتكلم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه إلى جنبه حتى نزلت هذه الآية ( وقوموا لله قانتين ) فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله عز وجل > ذكر نسخ الكلام في الصلاة والمنع منه بعد أن كان مباحا
قوله ( قانتين ) يقول مطيعين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله عز وجل > ذكر نسخ الكلام في الصلاة والمنع منه بعد أن كان مباحا
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته وهو مقبل من مكة إلى المدينة حيثما توجهت به وأنزلت فيه هذه الآية ( فأينما تولوا فثم وجه الله )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب السفر > جماع أبواب صلاة التطوع غير التطوع قبل المكتوبات وبعدها > ذكر الخبر الدال على أن للمرء أن يصلي على دابته حيث ما توجهت به
كانت يهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها جاء الولد أحول فأنزل الله ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الرضاع > جماع أبواب الولائم > ذكر الرخصة في إتيان المرأة مقبلة ومدبرة في الفرج
التجارة في الخمر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب البيوع > جماع أبواب ما نهي عن بيعه مما هو في كتاب البيع غير ملك للبائع > ذكر النهي عن بيع الخمر
آخر ما نزل من القرآن آية الربا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام الديون > أبواب اجتناب الشبهات من الأمور > ذكر الحث على اجتناب الشبهات
كنت رجلا أكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن إني رجل أكري في هذا الوجه وإن ناسا يقولون ليس لي حج فقال ألست تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار؟ قلت بلى قال فإن لك [حجا] جاء رجل إلى النبي صلى الل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الإجارات > ذكر إباحة كراء الدواب
لما نزلت هذه الآية ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) دخل قلوبهم منها شيء لم يدخلهم من شيء قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم قال فأنزل الله الجزء الثاني عشر ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ) (
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب الاستثناء في الأيمان > ذكر سقوط كفارات الأيمان عن المخطئ والناسي
لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( لله ما في السماوات وما في الأرض ) قرأ إلى ( على كل شيء قدير ) أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فجثوا على الركب وقالوا لا نطيق لا نستطيع كلفنا من العمل ما لا نطيق ولا نستطيع فأنزل الله عز وجل ( آمن الرسول بما
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب الاستثناء في الأيمان > ذكر سقوط كفارات الأيمان عن المخطئ والناسي
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت وأن أول صلاة صلاها صلاة العصر فصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه فمر على
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة