52- شيخ شيوخنا nindex.php?page=treesubj&link=28948أبو الطيب ابن غلبون :

هو عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك أبو الطيب الحلبي نزيل مصر أستاذ ماهر كبير كامل محرر ضابط ثقة خير صالح دين .

ولد ليلة الجمعة لاثنتي عشرة خلت من رجب سنة تسع وثلاثمائة بحلب ، وانتقل إلى مصر فسكنها وألف كتابه الإرشاد في السبع .

روى القراءة عرضا وسماعا على غير واحد من الثقات الجهابذة منهم :

[ ص: 799 ] إبراهيم بن عبد الرزاق وإبراهيم بن محمد بن مروان وأحمد بن محمد بن بلال ومحمد بن أحمد بن إبراهيم البغدادي وأحمد بن الحسن النحوي ، وأحمد بن موسى وجعفر بن سليمان والحسين بن خالويه ، والحسن بن حبيب الحصايري وغيرهم .

وعرض القراءات عليه ولده أبو الحسن طاهر بن غلبون شيخ الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=12111أبي عمرو الداني كما سيأتي في ترجمته وأحمد بن علي الربعي وأبو جعفر أحمد بن علي الأزدي وأحمد بن علي تاج الأئمة ، وأحمد بن نفيس والحسن بن عبد الله الصقلي ، nindex.php?page=showalam&ids=17141ومكي بن أبي طالب القيسي ، وأحمد بن أبي الربيع وغير هؤلاء من الأئمة المعتبرين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14324الذهبي في معرفة القراء الكبار وسمع الحديث من عبيد الله بن الحسين الأنطاكي وسليمان بن زويط وأحمد بن محمد بن عمارة الدمشقي وعدي بن عبد الباقي . . . إلى أن قال :

وحدث عنه محمد بن جعفر الميماسي والحسن بن إسماعيل الضراب وجماعة .

قال : أبو علي الغساني كان ثقة خيارا .

وقال الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=12111أبو عمرو الداني كان حافظا للقراءة ضابطا ذا عفاف ونسك وفضل وحسن تصنيف وكان الوزير جعفر بن الفضل معجبا به وكان يحضر عنده المجلس مع العلماء ا هـ .

وقال الحافظ ابن الجزري في غاية النهاية بعد أن ساق كلام الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=12111الداني السابق : ووجد بخطه على بعض مؤلفاته .

صنفت ذا العلم أبغي الفوز مجتهدا لكي أكون مع الأبرار والسعدا     في جنة في جوار الله خالقنا
في ظل عيش مقيم دائم أبدا

توفي رحمه الله بمصر في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة ، انتهى مختصرا من غاية النهاية الجزء الأول ص (470 ، 471) تحت رقم 1967 ، وانظر معرفة القراء الكبار nindex.php?page=showalam&ids=14324للذهبي الجزء الأول ص (355 ، 356) تحت رقم 282 .

قلت : وهذا العلم من شيوخ شيوخنا ومن رجال إسنادنا كما هو مثبت في أول كتيبنا هذا نفعنا الله بعلمه آمين .

52- شَيْخُ شُيُوخِنَا nindex.php?page=treesubj&link=28948أَبُو الطِّيبِ ابْنِ غَلْبُونَ :

هُوَ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ غَلْبُونَ بْنِ الْمُبَارَكِ أَبُو الطِّيبِ الْحَلَبِيُّ نُزِيلُ مِصْرَ أُسْتَاذٌ مَاهِرٌ كَبِيرٌ كَامِلٌ مُحَرِّرٌ ضَابِطٌ ثِقَةٌ خَيِّرٌ صَالِحٌ دَيِّنٌ .

وُلِدَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ بِحَلَبَ ، وَانْتَقَلَ إِلَى مِصْرَ فَسَكَنَهَا وَأَلَّفَ كِتَابَهُ الْإِرْشَادَ فِي السَّبْعِ .

رَوَى الْقِرَاءَةَ عَرْضًا وَسَمَاعًا عَلَى غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ الْجَهَابِذَةِ مِنْهُمْ :

[ ص: 799 ] إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِلَالٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّحْوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُوسَى وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ خَالَوَيْهِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ الْحَصَايِرِيُّ وَغَيْرُهُمْ .

وَعَرَضَ الْقِرَاءَاتِ عَلَيْهِ وَلَدُهُ أَبُو الْحَسَنِ طَاهِرُ بْنُ غَلْبُونَ شَيْخُ الْحَافِظِ nindex.php?page=showalam&ids=12111أَبِي عَمْرٍو الدَّانِيِّ كَمَا سَيَأْتِي فِي تَرْجَمَتِهِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّبَعِيُّ وَأَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ تَاجُ الْأَئِمَّةِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ نُفَيْسٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّقَلِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17141وَمَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْقَيْسِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْمُعْتَبَرِينَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14324الذَّهَبِيُّ فِي مَعْرِفَةِ الْقُرَّاءِ الْكِبَارِ وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَنْطَاكِيِّ وَسُلَيْمَانَ بْنِ زُوَيْطٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الدِّمَشْقِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي . . . إِلَى أَنْ قَالَ :

وَحَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَيْمَاسِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّرَّابُ وَجَمَاعَةٌ .

قَالَ : أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ كَانَ ثِقَةً خَيَّارًا .

وَقَالَ الْحَافِظُ nindex.php?page=showalam&ids=12111أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ كَانَ حَافِظًا لِلْقِرَاءَةِ ضَابِطًا ذَا عَفَافٍ وَنُسُكٍ وَفَضْلٍ وَحُسْنِ تَصْنِيفٍ وَكَانَ الْوَزِيرُ جَعْفَرُ بْنُ الْفَضْلِ مُعْجَبًا بِهِ وَكَانَ يَحْضُرُ عِنْدَهُ الْمَجْلِسَ مَعَ الْعُلَمَاءِ ا هـ .

وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ الْجَزَرِيِّ فِي غَايَةِ النِّهَايَةِ بَعْدَ أَنْ سَاقَ كَلَامَ الْحَافِظِ nindex.php?page=showalam&ids=12111الدَّانِيِّ السَّابِقِ : وَوُجِدَ بِخَطِّهِ عَلَى بَعْضِ مُؤَلَّفَاتِهِ .

صَنَّفْتُ ذَا الْعِلْمِ أَبْغِي الْفَوْزَ مُجْتَهِدًا لِكَيْ أَكُونَ مَعَ الْأَبْرَارِ وَالسُّعَدَا     فِي جَنَّةٍ فِي جِوَارِ اللَّهِ خَالِقِنَا
فِي ظِلِّ عَيْشٍ مُقِيمٍ دَائِمٍ أَبَدًا

تُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِمِصْرَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، انْتَهَى مُخْتَصَرًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ ص (470 ، 471) تَحْتَ رَقْمِ 1967 ، وَانْظُرْ مَعْرِفَةَ الْقُرَّاءِ الْكِبَارِ nindex.php?page=showalam&ids=14324لِلذَّهَبِيِّ الْجُزْءَ الْأَوَّلَ ص (355 ، 356) تَحْتَ رَقْمِ 282 .

قُلْتُ : وَهَذَا الْعَلَمُ مِنْ شُيُوخِ شُيُوخِنَا وَمِنْ رِجَالِ إِسْنَادِنَا كَمَا هُوَ مُثْبَتٌ فِي أَوَّلِ كُتَيِّبِنَا هَذَا نَفَعَنَا اللَّهُ بِعِلْمِهِ آمِينَ .