Est-ce que celui qui meurt suite à une chute d'un lieu trÚs élevé a le statut de martyr? Est-ce que nous pouvons implorer Allah de lui accorder le rang des martyrs ? Quelle est la sentence relative au fait que quelqu'un évoque son statut de martyr, sans aucune certitude, en disant : ' Je le considÚre, avec la permission d'Allah, comme un martyr' afin d'atténuer le malheur ressenti par sa famille.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous espĂ©rons que celui qui meurt d'une chute d'un lieu trĂšs Ă©levĂ© soit parmi les martyrs et obtienne une grande rĂ©compense, vu la violence de son dĂ©cĂšs, et qu'il ait la mĂȘme rĂ©tribution quâeux. Il a Ă©tĂ© mentionnĂ© dans certaines versions de hadiths portant sur les personnes ayant le statut de martyrs parmi la communautĂ© du ProphĂšte (
), que celui qui meurt en Ă©tant tombĂ© de sa monture est un martyr ; idem pour celui qui tombe du sommet dâune montagne, et cela correspond au cas Ă©voquĂ©. Al-HĂąfidh, qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde, a dit en abordant les situations faisant de quelquâun un martyr : « Plus de vingt cas ont Ă©tĂ© rapportĂ©s Ă cet Ă©gard, par le biais de bonnes sources; et le total des cas que j'ai regroupĂ©s grĂące aux hadiths Ă©voquĂ©s est estimĂ© Ă quatorze. Dans le chapitre relatif Ă celui qui tombe pour la cause d'Allah figure un hadith d'AbĂ» MĂąlik al-Ach'ari qui dit que celui qui est renversĂ© par son cheval ou son chameau, celui qui est piquĂ© par un serpent, ou celui qui pĂ©rit dans son lit pour une raison ou pour une autre est un martyr. Al-DĂąraqutni a authentifiĂ© un hadith rapportĂ© par Ibn âUmar : 'Un Ă©tranger qui meurt en dehors de son pays est un martyr'. Il y a Ă©galement un hadith d'Ibn HibbĂąn rapportĂ© par AbĂ» Hurayra : 'Celui qui meurt en montant la garde Ă la frontiĂšre du pays est un martyr'. Selon al-TabarĂąni, un hadith d'aprĂšs Ibn 'AbbĂąs dit : 'La personne qui dĂ©sire accomplir le Djihad et qui meurt dans son lit est un martyr'. Il s'applique Ă©galement Ă celui qui meurt Ă cause d'un mal de ventre, d'une morsure, d'une noyade, par Ă©touffement en ayant avalĂ© sa salive de travers, celui qui est dĂ©vorĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, celui qui tombe de sa monture, celui qui meurt sous un Ă©difice effondrĂ© ou celui qui meurt d'une pleurĂ©sie.
Abû Dùwûd a rapporté un hadith d'aprÚs Umm Haram : 'Celui qui a le vertige en pleine mer et qui a des vomissements a la récompense d'un martyr'. J'ai déjà évoqué dans le chapitre 'la recherche du statut de martyr' des hadiths concernant celui qui demande avec une intention sincÚre le statut de martyr, et qui sera en effet considéré comme tel.
Dans le chapitre sur la mĂ©decine, il y a un hadith relatif au fait que le pestifĂ©rĂ© qui fait preuve d'endurance est considĂ©rĂ© comme martyr. Le hadith d'Uqba Ibn âAmir aborde le cas de celui qui est jetĂ© Ă terre par sa monture; signalĂ© Ă©galement par al-TabarĂąni. D'aprĂšs ce dernier, un hadith rapportĂ© par Ibn MasâĂ»d dit : « Celui qui tombe du sommet dâune montagne, celui qui est mangĂ© par des bĂȘtes fĂ©roces, ou qui meurt noyĂ© en mer, est un martyr auprĂšs d'Allah. » D'autres hadiths ont Ă©voquĂ© d'autres cas, que je n'ai pas mentionnĂ©s vu leur faiblesse. Ibn al-TĂźn a dit : « Tous ces dĂ©cĂšs sont violents et Allah a fait grĂące Ă la nation du ProphĂšte (
) en en faisant une cause susceptible d'effacer leurs péchés, d'accroßtre leurs récompenses et de les faire parvenir au rang de martyrs ».
Nous espĂ©rons que ce dĂ©funt aura, si Allah le veut, cette Ă©norme rĂ©compense, Ă©tant donnĂ© la violence de sa mort. Par ailleurs, il n'y a pas de mal Ă invoquer Allah pour quâil lâobtienne, ou Ă Ă©voquer son statut de martyr en disant : 'Je le considĂšre comme tel avec la permission d'Allah'.
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