nindex.php?page=treesubj&link=26898_2620وله أن يحرم في اعتكافه بحج أو عمرة وإذا فعل لزمه الإحرام وأقام في اعتكافه إلى أن يفرغ منه ثم يمضي في إحرامه إلا أن يخاف فوت الحج فيدع الاعتكاف ويحج ثم يستقبل الاعتكاف .

أما nindex.php?page=treesubj&link=2620_26898صحة الإحرام في حال الاعتكاف ; فلأنه لا تنافي بينهما .

ألا ترى أن الاعتكاف ينعقد مع الإحرام فيبقى معه أيضا ، وإذا صح إحرامه فإنه يتم الاعتكاف ثم يشتغل بأفعال الحج ; لأنه يمكنه الجمع بينهما .

وأما إذا خاف فوت الحج فإنه يدع الاعتكاف ; لأن الحج يفوت والاعتكاف لا يفوت فكان الاشتغال بالذي يفوت أولى ولأن الحج آكد وأهم من الاعتكاف فالاشتغال به أولى وإذا ترك الاعتكاف يقضيه بعد الفراغ من الحج .

والله أعلم .

nindex.php?page=treesubj&link=26898_2620وَلَهُ أَنْ يُحْرِمَ فِي اعْتِكَافِهِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ وَإِذَا فَعَلَ لَزِمَهُ الْإِحْرَامُ وَأَقَامَ فِي اعْتِكَافِهِ إلَى أَنْ يَفْرُغَ مِنْهُ ثُمَّ يَمْضِي فِي إحْرَامِهِ إلَّا أَنْ يَخَافَ فَوْتَ الْحَجِّ فَيَدَعَ الِاعْتِكَافَ وَيَحُجَّ ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الِاعْتِكَافَ .

أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=2620_26898صِحَّةُ الْإِحْرَامِ فِي حَالِ الِاعْتِكَافِ ; فَلِأَنَّهُ لَا تَنَافِيَ بَيْنَهُمَا .

أَلَا تَرَى أَنَّ الِاعْتِكَافَ يَنْعَقِدُ مَعَ الْإِحْرَامِ فَيَبْقَى مَعَهُ أَيْضًا ، وَإِذَا صَحَّ إحْرَامُهُ فَإِنَّهُ يُتِمُّ الِاعْتِكَافَ ثُمَّ يَشْتَغِلُ بِأَفْعَالِ الْحَجِّ ; لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا .

وَأَمَّا إذَا خَافَ فَوْتَ الْحَجِّ فَإِنَّهُ يَدَعُ الِاعْتِكَافَ ; لِأَنَّ الْحَجَّ يَفُوتُ وَالِاعْتِكَافُ لَا يَفُوتُ فَكَانَ الِاشْتِغَالُ بِاَلَّذِي يَفُوتُ أَوْلَى وَلِأَنَّ الْحَجَّ آكَدُ وَأَهَمُّ مِنْ الِاعْتِكَافِ فَالِاشْتِغَالُ بِهِ أَوْلَى وَإِذَا تَرَكَ الِاعْتِكَافَ يَقْضِيهِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْحَجِّ .

وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .