ص ( بلا رفع صوت )

ش : قال الفاكهاني nindex.php?page=treesubj&link=2313البكاء جائز من غير نياحة nindex.php?page=treesubj&link=2315_2314وندب والجزع وضرب الخد وشق الثوب حرام انتهى من آخر باب الدعاء للطفل وقال السهيلي في حديث الوسادة : قول السيدة nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فمن سفهي وحداثة سني أني وضعت رأسه صلى الله عليه وسلم على الوسادة وقمت ألتزم مع النساء الالتزام ضرب الخد باليد ولم يدخل هذا في التحريم ; لأن التحريم إنما وقع على الصراخ والنوح ولعنة الحالقة والخارقة والصالقة وهي الرافعة لصوتها ولم يذكر اللزوم لكنه وإن لم يذكره فإنه مكروه في حال المصيبة وتركه أحمد إلا على أحمد

والصبر يحمد في المصائب كلها إلا عليك فإنه مذموم

انتهى .

( قلت ) وفيما ذكره السهيلي نظر لقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=33993ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب } متفق على صحته .

ص ( بِلَا رَفْعِ صَوْتٍ )

ش : قَالَ الْفَاكِهَانِيُّ nindex.php?page=treesubj&link=2313الْبُكَاءُ جَائِزٌ مِنْ غَيْرِ نِيَاحَةٍ nindex.php?page=treesubj&link=2315_2314وَنَدْبٍ وَالْجَزَعُ وَضَرْبُ الْخَدِّ وَشَقُّ الثَّوْبِ حَرَامٌ انْتَهَى مِنْ آخِرِ بَابِ الدُّعَاءِ لِلطِّفْلِ وَقَالَ السُّهَيْلِيُّ فِي حَدِيثِ الْوِسَادَةِ : قَوْلُ السَّيِّدَةِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ فَمِنْ سَفَهِي وَحَدَاثَةِ سِنِّي أَنِّي وَضَعْت رَأْسَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْوِسَادَةِ وَقُمْت أَلْتَزِمُ مَعَ النِّسَاءِ الِالْتِزَامُ ضَرْبُ الْخَدِّ بِالْيَدِ وَلَمْ يَدْخُلْ هَذَا فِي التَّحْرِيمِ ; لِأَنَّ التَّحْرِيمَ إنَّمَا وَقَعَ عَلَى الصُّرَاخِ وَالنَّوْحِ وَلَعْنَةِ الْحَالِقَةِ وَالْخَارِقَةِ وَالصَّالِقَةِ وَهِيَ الرَّافِعَةُ لِصَوْتِهَا وَلَمْ يَذْكُرْ اللُّزُومَ لَكِنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ فَإِنَّهُ مَكْرُوهٌ فِي حَالِ الْمُصِيبَةِ وَتَرْكُهُ أَحْمَدُ إلَّا عَلَى أَحْمَدَ

وَالصَّبْرُ يُحْمَدُ فِي الْمَصَائِبِ كُلِّهَا إلَّا عَلَيْك فَإِنَّهُ مَذْمُومُ

انْتَهَى .

( قُلْت ) وَفِيمَا ذَكَرَهُ السُّهَيْلِيُّ نَظَرٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=33993لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ } مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ .