nindex.php?page=treesubj&link=28979_29676_29677_30532nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين

19 - nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح إن تستنصروا فقد جاءكم النصر عليكم. وهو خطاب لأهل مكة; لأنهم حين أرادوا أن ينفروا تعلقوا بأستار الكعبة، وقالوا: اللهم إن كان محمد على حق فانصره، وإن كنا على الحق فانصرنا. وقيل: " إن تستفتحوا " خطاب للمؤمنين، و " إن تنتهوا " للكافرين، nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19وإن تنتهوا عن عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19فهو أي: الانتهاء. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19خير لكم [ ص: 638 ] وأسلم nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19وإن تعودوا لمحاربته nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19نعد لنصرته عليكم nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19ولن تغني عنكم فئتكم جمعكم nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19شيئا ولو كثرت عددا (وأن الله مع المؤمنين) بالفتح: مدني، وشامي، وحفص. أي: ولأن الله مع المؤمنين بالنصر كان ذلك، وبالكسر غيرهم، ويؤيده قراءة عبد الله ( والله مع المؤمنين).

nindex.php?page=treesubj&link=28979_29676_29677_30532nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ

19 - nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ إِنْ تَسْتَنْصِرُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ النَّصْرُ عَلَيْكُمْ. وَهُوَ خِطَابٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ; لِأَنَّهُمْ حِينَ أَرَادُوا أَنْ يَنْفِرُوا تَعَلَّقُوا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، وَقَالُوا: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحَمَّدٌ عَلَى حَقٍّ فَانْصُرْهُ، وَإِنْ كُنَّا عَلَى الْحَقِّ فَانْصُرْنَا. وَقِيلَ: " إِنْ تَسْتَفْتِحُوا " خِطَابٌ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَ " إِنْ تَنْتَهُوا " لِلْكَافِرِينَ، nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19وَإِنْ تَنْتَهُوا عَنْ عَدَاوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19فَهُوَ أَيِ: الِانْتِهَاءُ. nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19خَيْرٌ لَكُمْ [ ص: 638 ] وَأَسْلَمُ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19وَإِنْ تَعُودُوا لِمُحَارَبَتِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19نَعُدْ لِنُصْرَتِهِ عَلَيْكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ جَمْعُكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ عَدَدًا (وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ) بِالْفَتْحِ: مَدَنِيٌّ، وَشَامِيٌّ، وَحَفْصٌ. أَيْ: وَلِأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ بِالنَّصْرِ كَانَ ذَلِكَ، وَبِالْكَسْرِ غَيْرُهُمْ، وَيُؤَيِّدُهُ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ ( وَاللَّهُ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ).