nindex.php?page=treesubj&link=28973_30563_32516nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون

11 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11وإذا قيل لهم معطوف على: يقول آمنا; لأنك لو قلت: ومن الناس من إذا قيل لهم: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11لا تفسدوا في الأرض لكان صحيحا. والفساد: خروج الشيء عن حال استقامته وكونه منتفعا به، وضده: الصلاح، وهو: الحصول على الحال المستقيمة النافعة، والفساد في الأرض: هيج الحروب والفتن; لأن في ذلك فساد ما في الأرض، وانتفاء الاستقامة عن أحوال الناس، والزروع، والمنافع الدينية والدنيوية، وكان فساد المنافقين في الأرض أنهم كانوا يمايلون الكفار، ويمالئونهم على المسلمين بإفشاء أسرارهم إليهم، وإغرائهم عليهم، وذلك مما يؤدي إلى هيج الفتن بينهم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11قالوا إنما نحن مصلحون بين المؤمنين والكافرين بالمداراة، يعني: أن صفة المصلحين خلصت لنا، وتمحضت من غير شائبة قادح فيها من وجه من وجوه الفساد; لأن إنما لقصر الحكم على شيء، أو لقصر الشيء على حكم، كقولك: إنما ينطلق زيد، وإنما زيد كاتب. وما: كافة; لأنها تكفها عن العمل.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_30563_32516nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

11 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَعْطُوفٌ عَلَى: يَقُولُ آمَنَّا; لِأَنَّكَ لَوْ قُلْتَ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ لَكَانَ صَحِيحًا. وَالْفَسَادُ: خُرُوجُ الشَّيْءِ عَنْ حَالِ اسْتِقَامَتِهِ وَكَوْنِهِ مُنْتَفِعًا بِهِ، وَضِدُّهُ: الصَّلَاحُ، وَهُوَ: الْحُصُولُ عَلَى الْحَالِ الْمُسْتَقِيمَةِ النَّافِعَةِ، وَالْفَسَادُ فِي الْأَرْضِ: هِيَجُ الْحُرُوبِ وَالْفِتَنِ; لِأَنَّ فِي ذَلِكَ فَسَادَ مَا فِي الْأَرْضِ، وَانْتِفَاءَ الِاسْتِقَامَةِ عَنْ أَحْوَالِ النَّاسِ، وَالزُّرُوعِ، وَالْمَنَافِعِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، وَكَانَ فَسَادُ الْمُنَافِقِينَ فِي الْأَرْضِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُمَايِلُونَ الْكُفَّارَ، وَيُمَالِئُونَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِإِفْشَاءِ أَسْرَارِهِمْ إِلَيْهِمْ، وَإِغْرَائِهِمْ عَلَيْهِمْ، وَذَلِكَ مِمَّا يُؤَدِّي إِلَى هِيَجِ الْفِتَنِ بَيْنَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ بَيَّنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْكَافِرِينَ بِالْمُدَارَاةِ، يَعْنِي: أَنَّ صِفَةَ الْمُصْلِحِينَ خَلَصَتْ لَنَا، وَتَمَحَّضَتْ مِنْ غَيْرِ شَائِبَةِ قَادِحٍ فِيهَا مَنْ وَجْهٍ مِنْ وُجُوهِ الْفَسَادِ; لِأَنَّ إِنَّمَا لِقَصْرِ الْحُكْمِ عَلَى شَيْءٍ، أَوْ لِقَصْرِ الشَّيْءِ عَلَى حُكْمٍ، كَقَوْلِكَ: إِنَّمَا يَنْطَلِقُ زَيْدٌ، وَإِنَّمَا زَيْدٌ كَاتِبٌ. وَمَا: كَافَّةٌ; لِأَنَّهَا تَكُفُّهَا عَنِ الْعَمَلِ.