nindex.php?page=treesubj&link=28974_24660_30532_30539_31780_31788_32024_32424_32426nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم

21 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين هم أهل الكتاب راضون بقتل آبائهم الأنبياء. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21بغير حق حال مؤكدة; لأن قتل النبي لا يكون حقا. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21ويقتلون الذين يأمرون (ويقاتلون) nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21بالقسط بالعدل. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21من الناس أي: سوى الأنبياء، قال صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=940185 "قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبيا من أول النهار في ساعة واحدة، فقام مائة واثنا عشر رجلا من عباد بني إسرائيل فأمروا قتلتهم بالمعروف، ونهوهم عن المنكر، فقتلوا جميعا في آخر النهار من ذلك اليوم". nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21فبشرهم بعذاب أليم دخلت الفاء فى خبر إن لتضمن اسمها معنى الجزاء، كأنه قيل: الذين يكفرون فبشرهم، بمعنى: من يكفر [ ص: 245 ] فبشرهم، وهذا لأن "إن" لا تغير معنى الابتداء فهي للتحقيق، فكأن دخولها كلا دخول. ولو كان مكانها ليت أو لعل لامتنع دخول الفاء.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_24660_30532_30539_31780_31788_32024_32424_32426nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

21 - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ رَاضُونَ بِقَتْلِ آبَائِهِمُ الْأَنْبِيَاءِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21بِغَيْرِ حَقٍّ حَالٌ مُؤَكِّدَةٌ; لِأَنَّ قَتْلَ النَّبِيِّ لَا يَكُونُ حَقًّا. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ (وَيَقَاتِلُونَ) nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21بِالْقِسْطِ بِالْعَدْلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21مِنَ النَّاسِ أَيْ: سِوَى الْأَنْبِيَاءِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=940185 "قَتَلَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ ثَلَاثَةً وَأَرْبَعِينَ نَبِيًّا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ، فَقَامَ مِائَةٌ وَاثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْ عُبَّادِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَأَمَرُوا قَتَلَتَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَوْهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَقُتِلُوا جَمِيعًا فِي آخِرِ النَّهَارِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ". nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=21فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ دَخَلَتِ الْفَاءُ فَى خَبَرِ إِنَّ لِتَضَمُّنِ اسْمِهَا مَعْنَى الْجَزَاءِ، كَأَنَّهُ قِيلَ: الَّذِينَ يَكْفُرُونَ فَبَشِّرْهُمْ، بِمَعْنَى: مَنْ يَكْفُرْ [ ص: 245 ] فَبَشِّرْهُمْ، وَهَذَا لِأَنَّ "إِنَّ" لَا تُغَيِّرُ مَعْنَى الِابْتِدَاءِ فَهِيَ لِلتَّحْقِيقِ، فَكَأَنَّ دُخُولَهَا كَلَا دُخُولٍ. وَلَوْ كَانَ مَكَانَهَا لَيْتَ أَوْ لَعَلَّ لَامْتَنَعَ دُخُولُ الْفَاءِ.