nindex.php?page=treesubj&link=29027_32435_33062nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فلا أقسم بمواقع النجوم

75 - nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فلا أقسم ؛ أي: "فأقسم"؛ و"لا"؛ مزيدة؛ مؤكدة؛ مثلها في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=29لئلا يعلم أهل الكتاب ؛ وقرئ: "فلأقسم"؛ ومعناه: "فلأنا أقسم"؛ اللام لام الابتداء؛ دخلت على جملة من مبتدإ وخبر؛ وهي: "أنا أقسم"؛ ثم حذف المبتدأ؛ ولا يصح أن تكون اللام لام القسم؛ لأن حقها أن تقرن بها النون المؤكدة؛ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75بمواقع النجوم ؛ بمساقطها؛ ومغاربها؛ "بموقع"؛ "حمزة [ ص: 429 ] وعلي"؛ ولعل لله (تعالى) في آخر الليل؛ إذا انحطت النجوم إلى المغرب؛ أفعالا مخصوصة عظيمة؛ أو للملائكة عبادات موصوفة؛ أو لأنه وقت قيام المتهجدين؛ ونزول الرحمة والرضوان عليهم؛ فلذلك أقسم بمواقعها؛ واستعظم ذلك بقوله:

nindex.php?page=treesubj&link=29027_32435_33062nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ

75 - nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلا أُقْسِمُ ؛ أَيْ: "فَأُقْسِمُ"؛ وَ"لَا"؛ مَزِيدَةٌ؛ مُؤَكِّدَةٌ؛ مِثْلُهَا فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=29لِئَلا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ ؛ وَقُرِئَ: "فَلَأُقْسِمُ"؛ وَمَعْنَاهُ: "فَلَأَنَا أُقْسِمُ"؛ اَللَّامُ لَامُ الِابْتِدَاءِ؛ دَخَلَتْ عَلَى جُمْلَةٍ مِنْ مُبْتَدَإٍ وَخَبَرٍ؛ وَهِيَ: "أَنَا أُقْسِمُ"؛ ثُمَّ حُذِفَ الْمُبْتَدَأُ؛ وَلَا يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ اللَّامُ لَامَ الْقَسَمِ؛ لِأَنَّ حَقَّهَا أَنْ تُقْرَنَ بِهَا النُّونُ الْمُؤَكِّدَةُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ؛ بِمَسَاقِطِهَا؛ وَمَغَارِبِهَا؛ "بِمَوْقِعِ"؛ "حَمْزَةُ [ ص: 429 ] وَعَلِيٌّ"؛ وَلَعَلَّ لِلَّهِ (تَعَالَى) فِي آخِرِ اللَّيْلِ؛ إِذَا انْحَطَّتِ النُّجُومُ إِلَى الْمَغْرِبِ؛ أَفْعَالًا مَخْصُوصَةً عَظِيمَةً؛ أَوْ لِلْمَلَائِكَةِ عِبَادَاتٍ مَوْصُوفَةٍ؛ أَوْ لِأَنَّهُ وَقْتُ قِيَامِ الْمُتَهَجِّدِينَ؛ وَنُزُولِ الرَّحْمَةِ وَالرِّضْوَانِ عَلَيْهِمْ؛ فَلِذَلِكَ أَقْسَمَ بِمَوَاقِعِهَا؛ وَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: