nindex.php?page=treesubj&link=29011_29676_29677_29680_34135nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=51إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد

51 - nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=51إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ؛ أي: في الدنيا؛ والآخرة؛ يعني أنه يغلبهم في الدارين جميعا بالحجة؛ والظفر على [ ص: 216 ] مخالفيهم؛ ولو بعد حين؛ و"يوم"؛ نصب؛ محمول على موضع الجار والمجرور؛ كما تقول: "جئتك في أمس واليوم"؛ و"الأشهاد": جمع "شاهد"؛ كـ "صاحب"؛ و"أصحاب"؛ يريد الأنبياء؛ والحفظة؛ فالأنبياء يشهدون عند رب العزة؛ على الكفرة بالتكذيب؛ والحفظة يشهدون على بني آدم بما عملوا من الأعمال؛ "تقوم"؛ "الرازي عن هشام" .

nindex.php?page=treesubj&link=29011_29676_29677_29680_34135nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=51إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ

51 - nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=51إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ ؛ أَيْ: فِي الدُّنْيَا؛ وَالْآخِرَةِ؛ يَعْنِي أَنَّهُ يَغْلِبُهُمْ فِي الدَّارَيْنِ جَمِيعًا بِالْحُجَّةِ؛ وَالظَّفَرِ عَلَى [ ص: 216 ] مُخَالِفِيهِمْ؛ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ؛ وَ"يَوْمَ"؛ نَصْبٌ؛ مَحْمُولٌ عَلَى مَوْضِعِ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ؛ كَمَا تَقُولُ: "جِئْتُكَ فِي أَمْسِ وَالْيَوْمَ"؛ وَ"اَلْأَشْهَادُ": جَمْعُ "شَاهِدٌ"؛ كَـ "صَاحِبٌ"؛ وَ"أَصْحَابٌ"؛ يُرِيدُ الْأَنْبِيَاءَ؛ وَالْحَفَظَةَ؛ فَالْأَنْبِيَاءُ يَشْهَدُونَ عِنْدَ رَبِّ الْعِزَّةِ؛ عَلَى الْكَفَرَةِ بِالتَّكْذِيبِ؛ وَالْحَفَظَةُ يَشْهَدُونَ عَلَى بَنِي آدَمَ بِمَا عَمِلُوا مِنَ الْأَعْمَالِ؛ "تَقُومُ"؛ "اَلرَّازِي عَنْ هِشَامٍ" .