nindex.php?page=treesubj&link=28994_30358_30428_30431_30437_30443_30531_30539nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103ومن خفت موازينه أي : ومن لم يكن له من العقائد والأعمال ماله وزن وقدر عنده وهم الكفار لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=105فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا . وقد مر تفصيل ما في هذا المقام من الكلام في تفسير (سورة الأعراف ) .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103فأولئك الذين خسروا أنفسهم ضيعوها بتضييع زمان استكمالها وأبطلوا استعدادها لنيل كمالها ، واسم الإشارة في الموضعين عبارة عن الموصول وجمعه باعتبار معناه ، كما أن إفراد الضميرين في الصلتين باعتبار لفظه . nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103في جهنم خالدون بدل من الصلة ، أو خبر ثان لأولئك .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_30358_30428_30431_30437_30443_30531_30539nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ أَيْ : وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْعَقَائِدِ وَالْأَعْمَالِ مَالَهُ وُزْنٌ وَقَدْرٌ عِنْدَهُ وَهُمُ الْكُفَّارُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=105فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا . وَقَدْ مَرَّ تَفْصِيلُ مَا فِي هَذَا الْمَقَامِ مِنَ الْكَلَامِ فِي تَفْسِيرِ (سُورَةِ الْأَعْرَافِ ) .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ ضَيَّعُوهَا بِتَضْيِيعِ زَمَانِ اسْتِكْمَالِهَا وَأَبْطَلُوا اسْتِعْدَادَهَا لِنَيْلِ كَمَالِهَا ، وَاسْمُ الْإِشَارَةِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ عِبَارَةٌ عَنِ الْمَوْصُولِ وَجَمْعُهُ بِاعْتِبَارِ مَعْنَاهُ ، كَمَا أَنَّ إِفْرَادَ الضَّمِيرَيْنِ فِي الصِّلَتَيْنِ بِاعْتِبَارِ لَفْظِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ بَدَلٌ مِنَ الصِّلَةِ ، أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ لِأُولَئِكَ .