nindex.php?page=treesubj&link=28997_18936_24406_30532_34134nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا استثناء للشعراء المؤمنين الصالحين الذين يكثرون ذكر الله عز وجل ويكون أكثر أشعارهم في التوحيد والثناء على الله تعالى والحث على طاعته والحكمة والموعظة والزهد في الدنيا والترغيب عن الركون إليها والزجر عن الاغترار بزخارفها والافتتان بملاذها الفانية ، ولو وقع منهم في بعض الأوقات هجو وقع ذلك منهم بطريق الانتصار ممن هجاهم . وقيل : المراد بالمستثنين : nindex.php?page=showalam&ids=82عبد الله بن رواحة ، nindex.php?page=showalam&ids=144وحسان بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=331وكعب بن مالك ، وكعب بن زهير بن أبي [ ص: 271 ] سلمى ، والذين كانوا ينافحون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكافحون هجاة قريش . وعن nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : اهجهم فوالذي نفسي بيده لهو أشد عليهم من النبل ، وكان nindex.php?page=hadith&LINKID=889999يقول nindex.php?page=showalam&ids=144لحسان : قل وروح القدس معك .

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون تهديد شديد ووعيد أكيد لما في "سيعلم" من تهويل متعلقه ، وفي nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227 "الذين ظلموا" من الإطلاق والتعميم وفي nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227 "أي منقلب ينقلبون" من الإبهام والتهويل . وقد قاله nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر رضي الله عنه حين عهد إليه ، وقرئ : "أي منفلت ينفلتون" من الانفلات بمعنى : النجاة ، والمعنى : أن الظالمين يطمعون أن ينفلتوا من عذاب الله تعالى وسيعلمون أن ليس لهم وجه من وجوه الانفلات .

عن النبي صلى الله عليه وسلم : "من قرأ سورة الشعراء كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وهود وصالح وشعيب وإبراهيم وبعدد من كذب بعيسى وصدق بمحمد صلى الله عليه وسلم" .

nindex.php?page=treesubj&link=28997_18936_24406_30532_34134nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظُلِمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا اسْتِثْنَاءٌ لِلشُّعَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ الصَّالِحِينَ الَّذِينَ يُكْثِرُونَ ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيَكُونُ أَكْثَرُ أَشْعَارِهِمْ فِي التَّوْحِيدِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَالْحَثِّ عَلَى طَاعَتِهِ وَالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ وَالزُّهُدِ فِي الدُّنْيَا وَالتَّرْغِيبِ عَنِ الرُّكُونِ إِلَيْهَا وَالزَّجْرِ عَنِ الِاغْتِرَارِ بِزَخَارِفِهَا وَالِافْتِتَانِ بِمَلَاذِّهَا الْفَانِيَةِ ، وَلَوْ وَقَعَ مِنْهُمْ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ هَجْوٌ وَقَعَ ذَلِكَ مِنْهُمْ بِطَرِيقِ الِانْتِصَارِ مِمَّنْ هَجَاهُمْ . وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِالْمُسْتَثْنِينَ : nindex.php?page=showalam&ids=82عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=144وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=331وَكَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ، وَكَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ بْنِ أَبِي [ ص: 271 ] سُلْمَى ، وَالَّذِينَ كَانُوا يُنَافِحُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُكَافِحُونَ هُجَاةَ قُرَيْشٍ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : اهْجُهُمْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشُدُّ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبْلِ ، وَكَانَ nindex.php?page=hadith&LINKID=889999يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=144لِحَسَّانَ : قُلْ وَرُوحُ الْقُدْسِ مَعَكَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ تَهْدِيدٌ شَدِيدٌ وَوَعِيدٌ أَكِيدٌ لِمَا فِي "سَيَعْلَمُ" مِنْ تَهْوِيلِ مُتَعَلَّقِهِ ، وَفِي nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227 "الَّذِينَ ظَلَمُوا" مِنَ الْإِطْلَاقِ وَالتَّعْمِيمِ وَفِي nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227 "أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ" مِنَ الْإِبْهَامِ وَالتَّهْوِيلِ . وَقَدْ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ عُهِدَ إِلَيْهِ ، وَقُرِئَ : "أَيَّ مُنْفَلَتٍ يَنْفَلِتُونَ" مِنَ الِانْفِلَاتِ بِمَعْنَى : النَّجَاةِ ، وَالْمَعْنَى : أَنَّ الظَّالِمِينَ يَطْمَعُونَ أَنْ يَنْفَلِتُوا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَسَيَعْلَمُونَ أَنْ لَيْسَ لَهُمْ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ الِانْفِلَاتِ .

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الشُّعَرَاءِ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ بِنُوحٍ وَكَذَّبَ بِهِ وَهُودٍ وَصَالِحٍ وَشُعَيْبٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَبِعَدَدِ مَنْ كَذَّبَ بِعِيسَى وَصَدَّقَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .