الشَّرْحُ

هِشَامٌ: هُوَ ابْنُ حَسَّانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ.

سَمِعَ: عَطَاءً، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ - وَيُقَالُ: إِنَّهُ جَاوَرَهُ عَشْرَ سِنِينَ - nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ.

وَرَوَى عَنْهُ: nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وَزَائِدَةُ، وَغَيْرُهُمَا.

مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

وَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ، وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ اخْتِلَافَ الْعُلَمَاءِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=18130_949_18224_18219تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَرَدِّ السَّلَامِ فِي الْخُطْبَةِ، فَذَكَرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ رَخَّصَ وَمِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ، وَأَنَّ بَعْضَهُمْ مَنَعَ مِنْهُمَا، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ.

وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ فِيهِمَا يَتَفَرَّعُ عَلَى قَوْلَيْهِ فِي أَنَّ الْإِنْصَاتَ وَاجِبٌ أَوْ مُسْتَحَبٌّ:

فَعَلَى قَوْلِهِ الْقَدِيمِ وَهُوَ الْوُجُوبُ لَا يَرُدُّ السَّلَامَ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يُشَمِّتُ الْعَاطِسَ أَيْضًا.

وَعَلَى قَوْلِهِ الْجَدِيدِ: يُشَمِّتُ الْعَاطِسَ وَيَرُدُّ السَّلَامَ [ ص: 525 ]

وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ يُذْكَرُ بِالسِّينِ وَالشِّينِ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: nindex.php?page=treesubj&link=34079وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعْلَى اللُّغَتَيْنِ وَأَشْهَرُهُمَا [وَ] هُوَ الَّذِي يَرْوِيهِ أَكْثَرُ الْمُحَدِّثِينَ، وَعَنْ ثَعْلَبٍ: أَنَّ الِاخْتِيَارَ السِّينُ؛ لِأَنَّهُ مِنَ السَّمْتِ، وَهُوَ الطَّرِيقُ وَالْقَصْدُ أَيْضًا، يُقَالُ: سَمَتَ يَسْمِتُ.