الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ 55 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة، عن حصين وزكريا ويونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي، عن عروة بن المغيرة، عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=689186nindex.php?page=treesubj&link=482_475_479قلت: يا رسول الله: أتمسح على الخفين؟ قال: "نعم، إن أدخلتهما وهما طاهرتان".
nindex.php?page=showalam&ids=15721حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي.
سمع: nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير، وعمارة بن رويبة، وزيد بن وهب، وعمرو بن ميمون، ومسلم بن أبي الجعد nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي.
ويونس: كأنه أبو إسرائيل بن أبي إسحاق عمرو السبيعي، فقد روى الحديث nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي.
nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي: هو عامر بن شراحيل، أبو عمرو الكوفي.
سمع: nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله، والنعمان بن بشير.
وروى عنه: منصور، وإسماعيل بن أبي خالد.
وكانوا يقولون: العلماء ثلاثة: nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في زمانه، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي في زمانه، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري في زمانه.
مات سنة ست ومائة.
والحديث صحيح أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم من رواية زكريا، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي، وهو من بقية القصة التي قصها المغيرة في غزوة تبوك، فروي أنه قال بعد ذكر الجبة وغسله الذراعين: nindex.php?page=hadith&LINKID=672053ثم أهويت إلى الخفين لأنزعهما فقال: دع الخفين فإني أدخلت القدمين وهما طاهرتان.
وفيه دلالة ظاهرة على أن إدخال القدم في الخف على الطهارة يجوز المسح، وأنه لا يجوز المسح لو فقد هذا المعنى، وهو في المثال كما نقول: أتزرع أرض فلان؟