439 - فإن قالوا : فقد رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة أيضا غير nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وغير هشام ، فذكروا في ذلك ما 439 أ - حدثنا محمد بن الحجاج nindex.php?page=showalam&ids=14356وربيع المؤذن ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11823أبو الأسود ، أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة يذكر عن بسرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .

قيل لهم : كيف تحتجون في هذا بابن لهيعة ، وأنتم لا تجعلونه حجة لخصمكم ، فيما يحتج به عليكم ؟

ولم أرد بشيء من ذلك الطعن على nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر ، ولا على nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، ولا على غيرهما ، ولكني أردت بيان ظلم الخصم .

فثبت وهاء حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري بالذي دخل بينه وبين nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، ووهاء حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أيضا وهشام بالذي بين nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة وبسرة ؛ لأن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة لم يقبل ذلك ، ولم يرفع به رأسا ، وقد سقط الحديث بأقل من هذا .

439 - فَإِنْ قَالُوا : فَقَدْ رَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ أَيْضًا غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، وَغَيْرُ هِشَامٍ ، فَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ مَا 439 أ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ nindex.php?page=showalam&ids=14356وَرَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11823أَبُو الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ يَذْكُرُ عَنْ بُسْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

قِيلَ لَهُمْ : كَيْفَ تَحْتَجُّونَ فِي هَذَا بِابْنِ لَهِيعَةَ ، وَأَنْتُمْ لَا تَجْعَلُونَهُ حُجَّةً لِخَصْمِكُمْ ، فِيمَا يَحْتَجُّ بِهِ عَلَيْكُمْ ؟

وَلَمْ أُرِدْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ الطَّعْنَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16397عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ ، وَلَا عَلَى غَيْرِهِمَا ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ بَيَانَ ظُلْمِ الْخَصْمِ .

فَثَبَتَ وَهَاءُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ بِالَّذِي دَخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ ، وَوَهَاءُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ أَيْضًا وَهِشَامٍ بِالَّذِي بَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ وَبُسْرَةَ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ لَمْ يَقْبَلْ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْفَعْ بِهِ رَأْسًا ، وَقَدْ سَقَطَ الْحَدِيثُ بِأَقَلَّ مِنْ هَذَا .