[ ص: 426 ] وَ (قَوْلُهُ: إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ ) أَيْ: إِذَا مَنَعَ تَكَامُلَهَا، وَطِيبَهَا؛ لِأَنَّ الثَّمَرَةَ قَدْ كَانَتْ مَوْجُودَةً مُزْهِيَةً حِينَ الْبَيْعِ، كَمَا قَالَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: ( إِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللَّهُ ) أَيْ: لَمْ يُكْمِلْ ثَمَرَتَهَا. وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي أَصْلِ الْجَائِحَةِ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ.

وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي حَدِّهَا. فَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ : أَنَّهَا مَا لَا يُمْكِنُ دَفْعُهُ. وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ فَلَا يَكُونُ السَّارِقُ جَائِحَةً. وَكَذَا فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ . وَفِي الْكِتَابِ: إِنَّهُ جَائِحَةٌ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفٌ nindex.php?page=showalam&ids=12873وَابْنُ الْمَاجِشُونِ : الْجَائِحَةُ: nindex.php?page=treesubj&link=24537مَا أَصَابَ الثَّمَرَةَ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عَفَنٍ، أَوْ بَرْدٍ، أَوْ عَطَشٍ، أَوْ حَرٍّ، أَوْ كَسْرِ الشَّجَرِ بِمَا لَيْسَ بِصُنْعِ آدَمِيٍّ. وَالْجَيْشُ لَيْسَ بِجَائِحَةٍ. وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ : إِنَّهُ جَائِحَةٌ.