nindex.php?page=treesubj&link=30549_31788_31913nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى [طه : 58] .

[58] nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فلنأتينك بسحر مثله أي : بسحر يماثله nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فاجعل بيننا وبينك موعدا أي : فاضرب بيننا وبينك ميقاتا ، والموعد بمعنى : الوعد ؛ لقوله : [ ص: 301 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58لا نخلفه لا نجاوزه nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58نحن ولا أنت فإن الإخلاف لا يلائم الزمان والمكان . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر (نخلفه ) بإسكان الفاء جزما جواب الأمر ، فتمتنع الصلة ، وقرأ الباقون : بالرفع والصلة .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مكانا سوى يعني وسطا بين الموضعين ؛ أي : نتواعد مكانا ، فتستوي مسافته على الفريقين . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (سوى ) : بضم السين ، والباقون : بكسرها ، وهما لغتان ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر إمالة (سوى ) حالة الوقف ؛ وفاقا لمن قرأ بالإمالة ، وروي عنه الفتح أيضا .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30549_31788_31913nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى [طَهَ : 58] .

[58] nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ أَيْ : بِسِحْرٍ يُمَاثِلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا أَيْ : فَاضْرِبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مِيقَاتًا ، وَالْمَوْعِدُ بِمَعْنَى : الْوَعْدِ ؛ لِقَوْلِهِ : [ ص: 301 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58لا نُخْلِفُهُ لَا نُجَاوِزُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58نَحْنُ وَلا أَنْتَ فَإِنَّ الْإِخْلَافَ لَا يُلَائِمُ الزَّمَانَ وَالْمَكَانَ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ (نُخْلِفْهُ ) بِإِسْكَانِ الْفَاءِ جَزْمًا جَوَابَ الْأَمْرِ ، فَتَمْتَنِعُ الصِّلَةُ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِالرَّفْعِ وَالصِّلَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=58مَكَانًا سُوًى يَعْنِي وَسَطًا بَيْنَ الْمَوْضِعَيْنِ ؛ أَيْ : نَتَوَاعَدُ مَكَانًا ، فَتَسْتَوِي مَسَافَتُهُ عَلَى الْفَرِيقَيْنِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (سُوًى ) : بِضَمِّ السِّينِ ، وَالْبَاقُونَ : بِكَسْرِهَا ، وَهُمَا لُغَتَانِ ، وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبِي بَكْرٍ إِمَالَةُ (سُوًى ) حَالَةَ الْوَقْفِ ؛ وِفَاقًا لِمَنْ قَرَأَ بِالْإِمَالَةِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ الْفَتْحُ أَيْضًا .

* * *