nindex.php?page=treesubj&link=31788_31913_32024_34513nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد .

[26] nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وقال فرعون لقومه: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26ذروني أقتل موسى لأنهم كانوا يكفونه عن قتله nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وليدع ربه الذي يزعم أنه أرسله، هل يمنعه من القتل؟

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26إني أخاف أن يبدل دينكم يغير ما أنتم عليه nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26أو أن يظهر في الأرض الفساد فساد دينكم ودنياكم بما يحدث عليكم بسبب إيمانكم من قتل وغيره. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير: (ذروني) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها، [وقرأ [ ص: 110 ] nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو: (إني أخاف) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها] ، وقرأ الكوفيون nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: (أو أن) بزيادة ألف مفتوحة قبل الواو، وبإسكان الواو، وكذلك هي في مصاحف الكوفة، وقرأ الباقون: بالواو مفتوحة ليس قبلها ألف، وكذلك هو في مصاحفهم، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب، وحفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: (يظهر) بضم الياء وكسر الهاء (الفساد) بالنصب مفعولا; أي: يحدث موسى الفساد، وقرأ الباقون: بفتح الياء والهاء (الفساد) بالرفع فاعلا، فصار حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب على أصل واحد، وهو زيادة الألف قبل الواو، وضم الياء من (يظهر) ونصب (الفساد)، nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو على أصل، وهو إسقاط الألف وضم الياء من (يظهر) ونصب (الفساد)، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم على أصل، وهو زيادة الألف قبل الواو، وفتح الياء من (يظهر) ورفع (الفساد)، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر على أصل، وهو إسقاط الألف، وفتح الياء من (يظهر)، ورفع (الفساد)، فعلى القراءة بالواو وبغير ألف قبلها: خاف عليهم تبديل دينهم والفساد، وعلى القراءة بالألف قبل الواو: خاف عليهم تبديل دينهم. [ ص: 111 ]

nindex.php?page=treesubj&link=31788_31913_32024_34513nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ .

[26] nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وَقَالَ فِرْعَوْنُ لِقَوْمِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكُفُّونَهُ عَنْ قَتْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وَلْيَدْعُ رَبَّهُ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ، هَلْ يَمْنَعُهُ مِنَ الْقَتْلِ؟

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ يُغَيِّرَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ فَسَادَ دِينِكُمْ وَدُنْيَاكُمْ بِمَا يُحْدِثُ عَلَيْكُمْ بِسَبَبِ إِيمَانِكُمْ مِنْ قَتْلٍ وَغَيْرِهِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ: (ذَرُونِيَ) بِفَتْحِ الْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِهَا، [وَقَرَأَ [ ص: 110 ] nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو: (إِنِّيَ أَخَافُ) بِفَتْحِ الْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِهَا] ، وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: (أَوْ أَنْ) بِزِيَادَةِ أَلِفٍ مَفْتُوحَةٍ قَبْلَ الْوَاوِ، وَبِإِسْكَانِ الْوَاوِ، وَكَذَلِكَ هِيَ فِي مَصَاحِفِ الْكُوفَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالْوَاوِ مَفْتُوحَةً لَيْسَ قَبْلَهَا أَلِفٌ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي مَصَاحِفِهِمْ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ، وَحَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: (يُظْهِرَ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْهَاءِ (الْفَسَادَ) بِالنَّصْبِ مَفْعُولًا; أَيْ: يُحْدِثَ مُوسَى الْفَسَادَ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْهَاءِ (الْفَسَادُ) بِالرَّفْعِ فَاعِلًا، فَصَارَ حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ زِيَادَةُ الْأَلِفِ قَبْلَ الْوَاوِ، وَضَمُّ الْيَاءِ مِنْ (يُظْهِرَ) وَنَصْبُ (الْفَسَادَ)، nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو عَلَى أَصْلٍ، وَهُوَ إِسْقَاطُ الْأَلِفِ وَضَمُّ الْيَاءِ مِنْ (يُظْهِرَ) وَنَصْبُ (الْفَسَادَ)، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ عَلَى أَصْلٍ، وَهُوَ زِيَادَةُ الْأَلِفِ قَبْلَ الْوَاوِ، وَفَتْحُ الْيَاءِ مِنْ (يَظْهَرَ) وَرَفْعُ (الْفَسَادُ)، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ عَلَى أَصْلٍ، وَهُوَ إِسْقَاطُ الْأَلِفِ، وَفَتْحُ الْيَاءِ مِنْ (يَظْهَرَ)، وَرَفْعُ (الْفَسَادُ)، فَعَلَى الْقِرَاءَةِ بِالْوَاوِ وَبِغَيْرِ أَلِفٍ قَبْلَهَا: خَافَ عَلَيْهِمْ تَبْدِيلَ دِينِهِمْ وَالْفَسَادَ، وَعَلَى الْقِرَاءَةِ بِالْأَلِفِ قَبْلَ الْوَاوِ: خَافَ عَلَيْهِمْ تَبْدِيلَ دِينِهِمْ. [ ص: 111 ]