nindex.php?page=treesubj&link=15970_16069_16207_28723_30497_30532_32509_33536_34447_34449_34456_34463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا [ ص: 211 ] تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا .

[135] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط مجتهدين في إقامة العدل.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135شهداء لله تقيمون شهادتكم بالحق لوجه الله.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135ولو كانت الشهادة.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135على أنفسكم بأن تقروا عليها.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أو الوالدين والأقربين ولو على والديكم وأقاربكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135إن يكن المشهود له أو عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135غنيا أو فقيرا فأقيموها، ولا تحابوا غنيا لغناه، ولا ترحموا فقيرا لفقره. اتفق القراء سوى nindex.php?page=showalam&ids=11962أبي جعفر على إظهار النون عند الغين والخاء نحو (من غل) و (من خير) وشبهه، وقرأ أبو جعفر: بإخفاء النون عندهما، واستثنى بعض أهل الأداء عنه: (إن يكن غنيا) ( والمنخنقة) في المائدة، (فسينغضون) في الإسراء، فأظهر النون عنه في هذه الثلاثة، وروي عنه الإخفاء فيها أيضا، والاستثناء أظهر، وعدمه أقيس.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فالله أولى بهما منكم، فكلوا أمرهما إليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فلا تتبعوا الهوى إرادة.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أن تعدلوا عن الحق من العدول.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وإن تلووا تحرفوا الشهادة. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة: (تلوا) بضم اللام وواو ساكنة; من الولاية; أي: تلوا أمر الناس، وقرأ الباقون: بإسكان [ ص: 212 ] اللام، وبعدها واوان، أولاهما مضمومة، والأخرى ساكنة، من لوى يلوي: حرف.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أو تعرضوا عن أدائها فتكتموها.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فإن الله كان بما تعملون خبيرا فيجازيكم به.

nindex.php?page=treesubj&link=15970_16069_16207_28723_30497_30532_32509_33536_34447_34449_34456_34463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا [ ص: 211 ] تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا .

[135] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ مُجْتَهِدِينَ فِي إِقَامَةِ الْعَدْلِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135شُهَدَاءَ لِلَّهِ تُقِيمُونَ شَهَادَتَكُمْ بِالْحَقِّ لِوَجْهِ اللَّهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وَلَوْ كَانَتِ الشَّهَادَةُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135عَلَى أَنْفُسِكُمْ بِأَنْ تُقِرُّوا عَلَيْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَلَوْ عَلَى وَالِدِيكُمْ وَأَقَارِبِكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135إِنْ يَكُنْ الْمَشْهُودُ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَأَقِيمُوهَا، وَلَا تُحَابُوا غَنِيًّا لِغِنَاهُ، وَلَا تَرْحَمُوا فَقِيرًا لِفَقْرِهِ. اتَّفَقَ الْقُرَّاءُ سِوَى nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبِي جَعْفَرٍ عَلَى إِظْهَارِ النُّونِ عِنْدَ الْغَيْنِ وَالْخَاءِ نَحْوَ (مِنْ غِلٍّ) وَ (مِنْ خَيْرٍ) وَشِبْهِهِ، وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: بِإِخْفَاءِ النُّونِ عِنْدَهُمَا، وَاسْتَثْنَى بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَاءِ عَنْهُ: (إِنَ يَكُنْ غَنِيًّا) ( وَالْمُنْخَنِقَةُ) فِي الْمَائِدَةِ، (فَسَيُنْغِضُونَ) فِي الْإِسْرَاءِ، فَأَظْهَرَ النُّونَ عَنْهُ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ، وَرُوِيَ عَنْهُ الْإِخْفَاءُ فِيهَا أَيْضًا، وَالِاسْتِثْنَاءُ أَظْهَرُ، وَعَدَمُهُ أَقْيَسُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا مِنْكُمْ، فَكِلُوا أَمْرَهُمَا إِلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى إِرَادَةَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أَنْ تَعْدِلُوا عَنِ الْحَقِّ مِنَ الْعُدُولِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وَإِنْ تَلْوُوا تُحَرِّفُوا الشَّهَادَةَ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ: (تَلُوا) بِضَمِّ اللَّامِ وَوَاوٍ سَاكِنَةٍ; مِنَ الْوِلَايَةِ; أَيْ: تَلُوا أَمْرَ النَّاسِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِ [ ص: 212 ] اللَّامِ، وَبَعْدَهَا وَاوَانِ، أُولَاهُمَا مَضْمُومَةٌ، وَالْأُخْرَى سَاكِنَةٌ، مَنْ لَوَى يَلْوِي: حَرَّفَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135أَوْ تُعْرِضُوا عَنْ أَدَائِهَا فَتَكْتُمُوهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا فَيُجَازِيكُمْ بِهِ.