أخبر الله تعالى في كتابه بإثبات مفصل ونفي مجمل. والمعطلة الجهمية: متكلمهم ومتفلسفهم، أخبروا بإثبات مجمل ونفي مفصل، [ ص: 164 ] فأخبر في كتابه بأنه: حي، قيوم، عليم، قدير، سميع، بصير، عزيز، حكيم، ونحو ذلك: يرضى، ويغضب، ويحب، ويسخط، وخلق، واستوى على العرش، ونحو ذلك. وقال في النفي nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11ليس كمثله شيء [سورة الشورى: 11]، nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=4ولم يكن له كفوا أحد [سورة الإخلاص: 3]، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=65هل تعلم له سميا [سورة مريم: 65]، فلهذا nindex.php?page=treesubj&link=28707مذهب السلف والأئمة: إثبات صفاته بلا تمثيل:  لا ينفون عنه الصفات ولا يمثلونها بصفات المخلوقات].

أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ بِإِثْبَاتٍ مُفَصَّلٍ وَنَفْيٍ مُجْمَلٍ. وَالْمُعَطِّلَةُ الْجَهْمِيَّةُ: مُتَكَلِّمُهُمْ وَمُتَفَلْسِفُهُمْ، أَخْبَرُوا بِإِثْبَاتٍ مُجْمَلٍ وَنَفْيٍ مُفَصَّلٍ، [ ص: 164 ] فَأَخْبَرَ فِي كِتَابِهِ بِأَنَّهُ: حَيٌّ، قَيُّومٌ، عَلِيمٌ، قَدِيرٌ، سَمِيعٌ، بَصِيرٌ، عَزِيزٌ، حَكِيمٌ، وَنَحْوُ ذَلِكَ: يَرْضَى، وَيَغْضَبُ، وَيُحِبُّ، وَيَسْخَطُ، وَخَلَقَ، وَاسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ، وَنَحْوَ ذَلِكَ. وَقَالَ فِي النَّفْيِ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [سُورَةُ الشُّورَى: 11]، nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=4وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [سُورَةُ الْإِخْلَاصِ: 3]، nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=65هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [سُورَةُ مَرْيَمَ: 65]، فَلِهَذَا nindex.php?page=treesubj&link=28707مَذْهَبُ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ: إِثْبَاتُ صِفَاتِهِ بِلَا تَمْثِيلٍ:  لَا يَنْفُونَ عَنْهُ الصِّفَاتِ وَلَا يُمَثِّلُونَهَا بِصِفَاتِ الْمَخْلُوقَاتِ].