( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=54nindex.php?page=treesubj&link=28983_31902وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين ( 54 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ( 55 ) )

يقول تعالى إخبارا عن الملك حين تحقق براءة يوسف ، عليه السلام ، ونزاهة عرضه مما نسب إليه ، قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=54ائتوني به أستخلصه لنفسي ) أي : أجعله من خاصتي وأهل مشورتي ) فلما كلمه ) أي : خاطبه الملك وعرفه ، ورأى فضله وبراعته ، وعلم ما هو عليه من خلق وخلق وكمال قال له الملك : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=54إنك اليوم لدينا مكين أمين ) أي : إنك عندنا قد بقيت ذا مكانة وأمانة ، فقال يوسف ، عليه السلام : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) مدح نفسه ، ويجوز للرجل ذلك إذا جهل أمره ، للحاجة . وذكر أنه ) حفيظ ) أي : خازن أمين ، ( عليم ) ذو علم وبصر بما يتولاه .

قال شيبة بن نعامة : حفيظ لما استودعتني ، عليم بسني الجدب . رواه ابن أبي حاتم .

وسأل nindex.php?page=treesubj&link=18889العمل لعلمه بقدرته عليه ، ولما في ذلك من المصالح للناس وإنما سأل أن يجعل على [ ص: 396 ] خزائن الأرض ، وهي الأهرام التي يجمع فيها الغلات ، لما يستقبلونه من السنين التي أخبرهم بشأنها ، ليتصرف لهم على الوجه الأحوط والأصلح والأرشد ، فأجيب إلى ذلك رغبة فيه ، وتكرمة له; ولهذا قال تعالى :

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=54nindex.php?page=treesubj&link=28983_31902وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ( 54 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( 55 ) )

يَقُولُ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنِ الْمَلِكِ حِينَ تَحَقَقَ بَرَاءَةَ يُوسُفَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَنَزَاهَةَ عِرْضِهِ مِمَّا نُسِبَ إِلَيْهِ ، قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=54ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ) أَيْ : أَجْعَلُهُ مِنْ خَاصَّتِي وَأَهْلِ مَشُورَتِي ) فَلَمَّا كَلَّمَهُ ) أَيْ : خَاطَبَهُ الْمَلِكُ وَعَرَفَهُ ، وَرَأَى فَضْلَهُ وَبَرَاعَتَهُ ، وَعَلِمَ مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ خَلْقٍ وَخُلُقٍ وَكَمَالٍ قَالَ لَهُ الْمَلِكُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=54إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ) أَيْ : إِنَّكَ عِنْدَنَا قَدْ بَقِيتَ ذَا مَكَانَةٍ وَأَمَانَةٍ ، فَقَالَ يُوسُفُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=55اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ) مَدَحَ نَفْسَهُ ، وَيَجُوزُ لِلرَّجُلِ ذَلِكَ إِذَا جُهِلَ أَمْرُهُ ، لِلْحَاجَةِ . وَذَكَرَ أَنَّهُ ) حَفِيظٌ ) أَيْ : خَازِنٌ أَمِينٌ ، ( عَلِيمٌ ) ذُو عِلْمٍ وَبَصَرٍ بِمَا يَتَوَلَّاهُ .

قَالَ شَيْبَةُ بْنُ نَعَامَةَ : حَفِيظٌ لِمَا اسْتَوْدَعَتْنِي ، عَلِيمٌ بِسِنِيِّ الْجَدْبِ . رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ .

وَسَأَلَ nindex.php?page=treesubj&link=18889الْعَمَلَ لِعِلْمِهِ بِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ ، وَلِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْمَصَالِحِ لِلنَّاسِ وَإِنَّمَا سَأَلَ أَنْ يُجْعَلَ عَلَى [ ص: 396 ] خَزَائِنِ الْأَرْضِ ، وَهِيَ الْأَهْرَامُ الَّتِي يُجْمَعُ فِيهَا الْغَلَّاتُ ، لِمَا يَسْتَقْبِلُونَهُ مِنَ السِّنِينَ الَّتِي أَخْبَرَهُمْ بِشَأْنِهَا ، لِيَتَصَرَّفَ لَهُمْ عَلَى الْوَجْهِ الْأَحْوَطِ وَالْأَصْلَحِ وَالْأَرْشَدِ ، فَأُجِيبَ إِلَى ذَلِكَ رَغْبَةً فِيهِ ، وَتَكْرِمَةً لَهُ; وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى :