الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

19323 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا الهيثم بن حميد ، عن زيد بن واقد ، عن بسر بن عبيد الله ، عن ابن عائذ ، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أفاء الله على رسوله إبلا ففرقها ، فقال أبو موسى الأشعري : أجدني . فقال : لا . فقال له ثلاثا ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : " لا والله لا أفعل " . قال : وبقي أربع غر الذرى ، فقال له : " يا أبا موسى ، خذهن " . فقال : يا رسول الله ، إني استحملتك فمنعتني ، وحلفت ، فأشفقت أن يكون دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم . فقال : " إني إذا حلفت على يمين ، فرأيت أن غير ذلك أفضل ، كفرت عن يميني ، وأتيت الذي هو أفضل " . وهذا يؤكد رواية من لم يشك في حديث حماد بن زيد .

19323 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ إِبِلًا فَفَرَّقَهَا ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ : أَجِدْنِي . فَقَالَ : لَا . فَقَالَ لَهُ ثَلَاثًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ " . قَالَ : وَبَقِيَ أَرْبَعٌ غُرُّ الذُّرَى ، فَقَالَ لَهُ : " يَا أَبَا مُوسَى ، خُذْهُنَّ " . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي اسْتَحْمَلْتُكَ فَمَنَعْتَنِي ، وَحَلَفْتَ ، فَأَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهْمٌ . فَقَالَ : " إِنِّي إِذَا حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلُ ، كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ " . وَهَذَا يُؤَكِّدُ رِوَايَةَ مَنْ لَمْ يَشُكَّ فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث