الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

19448 ( قال الشيخ - رحمه الله - ) : وأصح شيء فيه عن الحسن : ( ما أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، ثنا محمد بن سنان العوفي ، ثنا همام ، عن قتادة ، ( ح وأخبرنا ) أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عفان ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن الحسن ، عن هياج بن عمران البرجمي : أن غلاما لأبيه أبق ، فجعل لله عليه لئن قدر عليه ليقطعن يده ، فلما قدر عليه ، بعثني إلى عمران بن حصين - رضي الله عنه - فسألته [ ص: 72 ] فقال : إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحث في خطبته على الصدقة ، وينهى عن المثلة . فقال : قل لأبيك : فليكفر عن يمينه ، وليتجاوز عن غلامه . قال : وبعثني إلى سمرة ، فقال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يحث في خطبته على الصدقة ، وينهى عن المثلة ، فقل لأبيك : يكفر عن يمينه ، وليتجاوز عن غلامه . وهذا إسناد موصول ، إلا أن الأمر بالتكفير عن يمينه موقوف فيه على عمران وسمرة ، وأما الهياج بن عمران فإنه مختلف في اسمه ، فقيل هكذا ، وقيل : حيان بن عمران البرجمي .

19448 ( قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ) : وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ عَنِ الْحَسَنِ : ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوْفِيُّ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ الْبُرْجُمِيِّ : أَنَّ غُلَامًا لِأَبِيهِ أَبَقَ ، فَجَعَلَ لِلَّهِ عَلَيْهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ يَدَهُ ، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهِ ، بَعَثَنِي إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَسَأَلْتُهُ [ ص: 72 ] فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ . فَقَالَ : قُلْ لِأَبِيكَ : فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلَامِهِ . قَالَ : وَبَعَثَنِي إِلَى سَمُرَةَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ ، فَقُلْ لِأَبِيكَ : يُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلَامِهِ . وَهَذَا إِسْنَادٌ مَوْصُولٌ ، إِلَّا أَنَّ الْأَمْرَ بِالتَّكْفِيرِ عَنْ يَمِينِهِ مَوْقُوفٌ فِيهِ عَلَى عِمْرَانَ وَسَمُرَةَ ، وَأَمَّا الْهَيَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ فَإِنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ ، فَقِيلَ هَكَذَا ، وَقِيلَ : حَيَّانُ بْنُ عِمْرَانَ الْبُرْجُمِيُّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث