19469 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصله ، قالا : أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=14640أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان بن مسلم الصفار ، ثنا أبو عوانة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15581بيان بن بشر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16834قيس بن أبي حازم قال : دخل nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - على امرأة من أحمس ، يقال لها زينب ، قال : فرآها لا تكلم ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=4192_4181_26651_4218ما لهذه لا تكلم ؟ قال : فقالوا : حجت مصمتة . فقال : تكلمي ، فإن هذا لا يحل ، هذا من عمل الجاهلية . فتكلمت ، فقالت : من أنت ؟ قال : أنا من المهاجرين . قالت : من أي المهاجرين ؟ قال : من قريش . قالت : من أي قريش ؟ قال : إنك لسئول ، أنا أبو بكر . فقالت : nindex.php?page=treesubj&link=7701ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : فقال : بقاؤكم عليه ما استقامت أئمتكم . قالت : وما الأئمة ؟ قال : أما كان لقومك رءوس وأشراف ، يأمرونهم ، ويطيعونهم ؟ قالت : بلى . قال : فهم أمثال أولئك ، يكونون على الناس . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح ، عن أبي النعمان ، عن أبي عوانة .

19469 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ مِنْ أَصْلِهِ ، قَالَا : أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14640أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15581بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16834قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : دَخَلَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ ، يُقَالَ لَهَا زَيْنَبُ ، قَالَ : فَرَآهَا لَا تَكَلَّمُ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=4192_4181_26651_4218مَا لِهَذِهِ لَا تَكَلَّمُ ؟ قَالَ : فَقَالُوا : حَجَّتْ مُصْمِتَةً . فَقَالَ : تَكَلَّمِي ، فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ ، هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ . فَتَكَلَّمَتْ ، فَقَالَتْ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ . قَالَتْ : مِنْ أَيِّ الْمُهَاجِرِينَ ؟ قَالَ : مِنْ قُرَيْشٍ . قَالَتْ : مِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ ؟ قَالَ : إِنَّكِ لَسَئُولٌ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ . فَقَالَتْ : nindex.php?page=treesubj&link=7701مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللَّهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : فَقَالَ : بَقَاؤُكُمْ عَلَيْهِ مَا اسْتَقَامَتْ أَئِمَّتُكُمْ . قَالَتْ : وَمَا الْأَئِمَّةُ ؟ قَالَ : أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُءُوسٌ وَأَشْرَافٌ ، يَأْمُرُونَهُمْ ، وَيُطِيعُونَهُمْ ؟ قَالَتْ : بَلَى . قَالَ : فَهُمْ أَمْثَالُ أُولَئِكَ ، يَكُونُونَ عَلَى النَّاسِ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ .