[ ص: 77 - 81 ] قال : ( وتخليل الأصابع ) لقوله عليه الصلاة والسلام : { خللوا أصابعكم كي لا تتخللها نار جهنم }" ; ولأنه إكمال الفرض في محله .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " { خَلِّلُوا أَصَابِعَكُمْ قَبْلَ أَنْ تَتَخَلَّلَهَا نَارُ جَهَنَّمَ }" قُلْتُ : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { خَلِّلُوا أَصَابِعَكُمْ لَا يَتَخَلَّلُهَا اللَّهُ بِالنَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }. انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَفِي الْأَوَّلِ : يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ كَذَّابًا حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بِأَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٍ . وَفِي

الثَّانِي : عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، وَلَقَبُهُ " سَنْدَلٌ " قَالَ فِيهِ أَحْمَدُ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : مَتْرُوكٌ . وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { مَنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَصَابِعَهُ بِالْمَاءِ خَلَّلَهَا اللَّهُ بِالنَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }انْتَهَى .

أَحَادِيثُ تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ

أَمْثَلُهَا حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ }" ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " . وَالْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، فَإِنَّهُمَا أَعْرَضَا عَنْ الصَّحَابِيِّ الَّذِي لَا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ الْوَاحِدِ .

{ حَدِيثٌ آخَرُ } : رَوَى التِّرْمِذِيُّ . وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ }" انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . [ ص: 82 ]

{ حَدِيثٌ آخَرُ } : رَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ { الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ }انْتَهَى .

قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " كِتَابِهِ " بِزِيَادَةِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، وَلَيْثِ بْنِ سَعْدٍ مَعَ ابْنِ لَهِيعَةَ . وَذَكَرَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، ثُمَّ قَالَ : وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ إلَّا أَنَّهُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ ، فَصَحَّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ثُمَّ ذَكَرَهُ بِسَنَدِ الْبَيْهَقِيّ .

الحديث العاشر قال النبي صلى الله عليه وسلم : " { خللوا أصابعكم قبل أن تتخللها نار جهنم }" قلت : غريب بهذا اللفظ ، وأخرج الدارقطني في سننه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { خللوا أصابعكم لا يتخللها الله بالنار يوم القيامة }. انتهى .

وأخرج نحوه من حديث عائشة ، وفي الأول : يحيى بن ميمون التمار ، قال : ابن أبي حاتم : قال عمرو بن علي : كان يحيى بن ميمون كذابا حدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة . وفي

الثاني : عمر بن قيس ، ولقبه " سندل " قال فيه أحمد وعمرو بن علي وابن أبي حاتم : متروك . وأخرج الطبراني في معجمه عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة }انتهى .

أحاديث تخليل الأصابع

أمثلها حديث لقيط بن صبرة رواه أصحاب السنن الأربعة من حديث عاصم بن لقيط عن أبيه لقيط بن صبرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا توضأت فأسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع }" ، قال الترمذي : حديث حسن صحيح . ورواه ابن حبان في " صحيحه " . والحاكم في " المستدرك " وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، فإنهما أعرضا عن الصحابي الذي لا يروي عنه غير الواحد .

{ حديث آخر } : روى الترمذي . وابن ماجه من حديث صالح مولى التوأمة عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك }" انتهى . قال الترمذي : حديث حسن غريب . [ ص: 82 ]

{ حديث آخر } : روى أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن { المستورد بن شداد ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره }انتهى .

قال الترمذي : حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة انتهى . ورواه البيهقي في " كتابه " بزيادة عمرو بن الحارث ، وليث بن سعد مع ابن لهيعة . وذكره ابن القطان في كتابه من طريق ابن لهيعة ، ثم قال : وابن لهيعة ضعيف إلا أنه قد رواه غيره ، فصح بإسناد صحيح ثم ذكره بسند البيهقي .