الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. الأخلاق
  4. الأخلاق الذميمة
  5. من الأخلاق الذميمة الإسراف
عدد النتائج : 213    في البحث عن (من الأخلاق الذميمة الإسراف)
وما كان قولهم تفسير الألوسي > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا
وابتلوا اليتامى تفسير الألوسي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا
وهو الذي أنشأ جنات معروشات تفسير الألوسي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع
يا بني آدم خذوا زينتكم تفسير الألوسي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا
إنكم لتأتون الرجال تفسير الألوسي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء
فما آمن لموسى تفسير الألوسي > تفسير سورة يونس > تفسير قوله تعالى فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه
وآت ذا القربى تفسير الألوسي > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين تفسير الألوسي > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط تفسير الألوسي > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا تفسير الألوسي > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين تفسير الماوردي > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا تفسير الماوردي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين تفسير الماوردي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه
يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين تفسير الماوردي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين
إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون تفسير الماوردي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين
فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين تفسير الماوردي > تفسير سورة يونس > تفسير قوله تعالى وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون
وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا تفسير الماوردي > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا تفسير الماوردي > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا تفسير الماوردي > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما تفسير الماوردي > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون
وإسرافنا في أمرنا الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى وكأين من نبي قاتل معه ربيون
وابتلوا اليتامى الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح
وهو الذي أنشأ جنات الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات
يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
فما آمن لموسى إلا ذرية الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله تعالى فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون
وآت ذا القربى حقه الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة بني إسرائيل > تفسير قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل
إن المبذرين الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة بني إسرائيل > تفسير قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة بني إسرائيل > تفسير قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا
وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين تفسير الكشاف > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب