عدد النتائج : 1260
في البحث عن (نزول سورة البقرة)
عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ) الجزء الخامس قال أبو الدحداح الأنصاري يا رسول الله وإن الله ليريد منا القرض ؟ قال نعم يا أبا الدحداح قال أرني يدك يا رسول الله قال فتناول يده قال فإني قد أقرضت ربي حائطي قال وحائطه فيها
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
عن ابن عمر قال لما نزلت هذه الآية ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب زد أمتي قال فنزلت ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ) قال رسول الله صلى ال
الجامع لشعب الإيمان > السادس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الجهاد
لما قدم المهاجرون المدينة أرادوا أن يأتوا النساء من أدبارهن في فروجهن فأنكرن ذلك فجئن إلى أم سلمة فذكرن لها ذلك فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) سماما واحدا
الجامع لشعب الإيمان > السابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم الفروج
جاءه نعي بعض أهله وهو في سفر فصلى ركعتين ثم قال فعلنا ما أمرنا الله عز وجل ( واستعينوا بالصبر والصلاة )
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة "
( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ) قال نزلت في أهل الكتاب
خلق أفعال العباد > ما جاء في قول الله عز وجل بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس قبل تحويل القبلة
تعظيم قدر الصلاة > سمى الله سبحانه الصلاة إيمانا
( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) قال صلاتكم إلى بيت المقدس
تعظيم قدر الصلاة > سمى الله سبحانه الصلاة إيمانا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم إن الله ولى وجهه إلى البيت العتيق فقال له المسلمون فما كانت صلاتنا ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ؟ فأنزل الله ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) أي صلاتكم إلى بيت المقدس
تعظيم قدر الصلاة > سمى الله سبحانه الصلاة إيمانا
( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) قال صلاتكم نحو بيت المقدس
تعظيم قدر الصلاة > سمى الله سبحانه الصلاة إيمانا
( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) قال صلاتكم قبل بيت المقدس
تعظيم قدر الصلاة > سمى الله سبحانه الصلاة إيمانا
عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الآية التي في البقرة ( يسألونك عن الخمر والميسر ) فدعا عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت الآية التي في النساء ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصل
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قول الله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
تأويل قوله تعالى ( ويسألونك عن المحيض )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قوله تعالى ويسألونك عن المحيض
عن أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت منهم المرأة أخرجوها من البيت فلم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله عز وجل ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن ) الآية فقا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قوله تعالى ويسألونك عن المحيض
عن أنس أن اليهود كانوا لا يأكلون ولا يشربون ولا يقعدون مع الحيض في بيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل عن المحيض ( قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل ما شئتم ما سوى الجماع
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطهارات > تأويل قوله تعالى ويسألونك عن المحيض
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا ثم إن الله عز وجل أنزل عليه ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها ) الآية فوجه إلى الكعبة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء
أن عبد الله بن عمر قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ أتاهم آت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء
كنا نغدوا إلى السوق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمر على المسجد فنصلي فيه فمررنا يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر فقلت لقد حدث أمر فجلست فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء
نزول قول الله عز وجل ( فرجالا أو ركبانا )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى فرجالا أو ركبانا
عن معاذ بن جبل قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال والصيام ثلاثة أحوال فأما أحوال الصيام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصام من كل شهر ثلاثة أيام وصام يوم عاشوراء فصام هكذا ستة عشر يوما أو سبعة عشر شهرا ثم إن الله تبارك وتعالى أنزل عليه ( كتب عليكم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصيام والاعتكاف من أحكام القرآن > تأويل قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم
تأويل قوله تعالى ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ) الآية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم الآية
كانوا يكرهون الشراء والبيع أيام الموسم فنزلت هذه الآية ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم الآية
كانوا يخرجون حجاجا لا يركبون ولا يتجرون ولا يتزودون فأنزل الله عز وجل ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم الآية
قال ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم الآية
كان التجار يسمون الداج وكانوا ينزلون عن يسار مسجد منى وكان الحجاج ينزلون عن يمين مسجد الخيف وكانوا لا يحجون حتى نزلت هذه الآية ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ) فحجوا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم الآية
قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وانا يومئذ حديث الجزء الثاني السن أرأيت قول الله عز وجل ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) فما نرى على أحد شيئا أن لا يطوف بهما ؟ قالت عائشة كلا لو كانت كما تقول كانت
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
أن مناة كانت على ساحل البحر وحولها الفروث والدماء يذبح لها المشركون فقال الأنصار يا رسول الله إنا كنا إذا أحرمنا في الجاهلية لم يحل لنا في ديننا أن نطوف بين الصفا والمروة فأنزل الله عز وجل ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عل
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
قال عروة سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لها أرأيت قول الله عز وجل ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) ؟ قال فقلت لعائشة والله ما على أحد جناح أن لا يطوف بين الصفا والمروة فقالت بئس ما قلت يا اب
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة فقال كانتا من مشاعر الجاهلية فلما جاء الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله عز وجل ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) إلى قوله ( شاكر عليم )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
قلت لأنس ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) كأنكم كنتم تكرهون الطواف بهما ؟ قال أجل كانتا من مشاعر الجاهلية وكنا نتقيهما حتى ذكرهما الله عز وجل قال والطواف بينهما تطوع ( ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية