8 - ( 203 ) : حدثنا علي بن المنذر ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17011محمد بن فضيل ، قال : ثنا أبو مالك [ ص: 341 ] - وهو سعد بن طارق - ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11973أبي حازم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=15883ربعي بن حراش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=657296nindex.php?page=treesubj&link=31910_30394_30373_30380_32455يجمع الله الناس ، فيقوم المؤمنون حين تزلف الجنة ، فيأتون آدم ، فيقولون : يا أبانا استفتح لنا الجنة ، فيقول : هل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم ؟ فيقول : لست بصاحب ذلك ، اعمدوا إلى ابني إبراهيم خليل ربه ، فيقول إبراهيم : لست بصاحب ذلك ، إنما كنت خليلا من وراء وراء ، اعمدوا إلى ابني موسى الذي كلمه الله تكليما ، فيأتون موسى . . . . " .

فذكروا الحديث بطوله ، خرجته في كتاب " ذكر نعيم الآخرة " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13114أبو بكر : هذه اللفظة : " وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم " ، من إضافة الفعل إلى الفاعل ، الذي قد بينته في مواضع من كتبنا أن العرب قد تضيف الفعل إلى الفاعل ؛ لأنها تريد أن الفعل بفعل فاعل .

8 - ( 203 ) : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17011مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مَالِكٍ [ ص: 341 ] - وَهُوَ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ - ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11973أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15883رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=657296nindex.php?page=treesubj&link=31910_30394_30373_30380_32455يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ ، فَيَأْتُونَ آدَمُ ، فَيَقُولُونَ : يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : هَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، اعْمِدُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ رَبِّهِ ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ ، اعْمِدُوا إِلَى ابْنِي مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا ، فَيَأْتُونَ مُوسَى . . . . " .

فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، خَرَّجْتُهُ فِي كِتَابِ " ذِكْرِ نَعِيمِ الْآخِرَةِ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13114أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ : " وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ " ، مِنْ إِضَافَةِ الْفِعْلِ إِلَى الْفَاعِلِ ، الَّذِي قَدْ بَيَّنْتُهُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ تُضِيفُ الْفِعْلَ إِلَى الْفَاعِلِ ؛ لِأَنَّهَا تُرِيدُ أَنَّ الْفِعْلَ بِفِعْلِ فَاعِلٍ .