ومما فرع عليه لو اشترى عبدا ، ثم [ ص: 223 ] ظهر أنه كان مريضا ومات عند المشتري فإنه لا يرجع بالثمن ; لأن المرض يتزايد فيحصل الموت بالزائد فلا يضاف إلى السابق لكن يرجع بنقصان العيب كما ذكره الزيلعي وليس من فروعها ما لو إذا تزوج أمة ثم اشتراها ، ثم ولدت ولدا يحتمل أن يكون حادثا بعد الشراء ، أو قبله فإنه لا شك عندنا في كونها أم ولد لا من جهة أنه حادث أضيف إلى أقرب أوقاته 89 - لأنها لو ولدت قبل الشراء ملكها 90 - فتصير أم ولده عندها

[ ص: 223 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 223 ] قوله : لأنها لو ولدت قبل الشراء ثم ملكها يعني كلا ، أو بعضا كما صرح به المصنف في البحر حيث قال : قال في المحيط : وإذا ولدت الأمة المنكوحة من الزوج ، ثم اشتراها هو وآخر تصير أم ولد للزوج لما قلنا ويلزمه قيمة نصيب شريكه ; لأنها بالشراء صارت أم ولد له ، وانتقل نصيب الشريك بالضمان . ( 90 )

قوله : فتصير أم ولد عندنا ; لأن السبب فيه هو الجزئية ، والجزئية إنما تثبت بينهما بنسبة الولد منهما كلا ، وقد ثبت النسب منه فتثبت الجزئية بهذه الواسطة وقد كان المانع حين الولادة ملك الغير فزال