ز ل ل : ( زل ) في طين أو منطق يزل بالكسر ( زليلا ) . وقال الفراء : ( زل ) يزل بالفتح ( زللا ) والاسم ( الزلة ) . و ( استزله ) غيره أزله . و ( زلزل ) الله الأرض ( زلزلة ) و ( زلزالا ) بالكسر ( فتزلزلت ) هي و ( الزلزال ) بالفتح الاسم . و ( الزلازل ) الشدائد . و ( المزلة ) بفتح الزاء وكسرها المكان الدحض وهو موضع ( الزلل ) . وماء ( زلال ) أي عذب . و ( أزل ) إليه نعمة أسداها . وفي الحديث : " من أزلت إليه نعمة فليشكرها " و ( الزلية ) واحدة ( الزلالي ) .

ز ل ل : ( زَلَّ ) فِي طِينٍ أَوْ مَنْطِقٍ يَزِلُّ بِالْكَسْرِ ( زَلِيلًا ) . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : ( زَلَّ ) يَزَلُّ بِالْفَتْحِ ( زَلَلًا ) وَالِاسْمُ ( الزَّلَّةُ ) . وَ ( اسْتَزَلَّهُ ) غَيْرُهُ أَزَلَّهُ . وَ ( زَلْزَلَ ) اللَّهُ الْأَرْضَ ( زَلْزَلَةً ) وَ ( زِلْزَالًا ) بِالْكَسْرِ ( فَتَزَلْزَلَتْ ) هِيَ وَ ( الزَّلْزَالُ ) بِالْفَتْحِ الِاسْمُ . وَ ( الزَّلَازِلُ ) الشَّدَائِدُ . وَ ( الْمَزَلَّةُ ) بِفَتْحِ الزَّاءِ وَكَسْرِهَا الْمَكَانُ الدَّحْضُ وَهُوَ مَوْضِعُ ( الزَّلَلِ ) . وَمَاءٌ ( زُلَالٌ ) أَيْ عَذْبٌ . وَ ( أَزَلَّ ) إِلَيْهِ نِعْمَةً أَسْدَاهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : " مَنْ أُزِلَّتْ إِلَيْهِ نِعْمَةٌ فَلْيَشْكُرْهَا " وَ ( الزِّلِيَّةُ ) وَاحِدَةُ ( الزَّلَالِيِّ ) .