ز هـ ر : ( زهرة ) الدنيا بالسكون غضارتها وحسنها . وزهرة النبت أيضا نوره ، وكذلك ( الزهرة ) بفتحتين . و ( الزهرة ) بفتح الهاء نجم . و ( زهرت ) النار أضاءت وبابه خضع و ( أزهرها ) غيرها . و ( الأزهر ) النير ويسمى القمر الأزهر . و ( الأزهران ) الشمس والقمر . ورجل ( أزهر ) أي أبيض مشرق الوجه ، والمرأة ( زهراء ) . و ( أزهر ) النبت ظهر زهره . و ( المزهر ) بالكسر العود الذي يضرب به . و ( الازدهار ) بالشيء الاحتفاظ به . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=2011850 " ( ازدهر ) بهذا " أي احتفظ به .

ز هـ ر : ( زَهْرَةُ ) الدُّنْيَا بِالسُّكُونِ غَضَارَتُهَا وَحُسْنُهَا . وَزَهْرَةُ النَّبْتِ أَيْضًا نَوْرُهُ ، وَكَذَلِكَ ( الزَّهَرَةُ ) بِفَتْحَتَيْنِ . وَ ( الزُّهَرَةُ ) بِفَتْحِ الْهَاءِ نَجْمٌ . وَ ( زَهَرَتِ ) النَّارُ أَضَاءَتْ وَبَابُهُ خَضَعَ وَ ( أَزْهَرَهَا ) غَيْرُهَا . وَ ( الْأَزْهَرُ ) النَّيِّرُ وَيُسَمَّى الْقَمَرُ الْأَزْهَرَ . وَ ( الْأَزْهَرَانِ ) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ . وَرَجُلٌ ( أَزْهَرُ ) أَيْ أَبْيَضُ مُشْرِقُ الْوَجْهِ ، وَالْمَرْأَةُ ( زَهْرَاءُ ) . وَ ( أَزْهَرَ ) النَّبْتُ ظَهَرَ زَهْرُهُ . وَ ( الْمِزْهَرُ ) بِالْكَسْرِ الْعُودُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ . وَ ( الِازْدِهَارُ ) بِالشَّيْءِ الِاحْتِفَاظُ بِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=2011850 " ( ازْدَهِرْ ) بِهَذَا " أَيِ احْتَفِظْ بِهِ .