ش ت ت : أمر ( شت ) بالفتح أي متفرق تقول : ( شت ) الأمر يشت بالكسر ( شتا ) و ( شتاتا ) بفتح الشين فيهما أي تفرق و ( استشت ) و ( تشتت ) مثله . و ( شتته تشتيتا ) فرقه . وقوم ( شتى ) وأشياء شتى . وجاءوا ( أشتاتا ) أي متفرقين واحدهم ( شت ) بالفتح . و ( شتان ) ما هما ، وشتان ما زيد وعمرو أي بعد ما بينهما . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : لا يقال شتان ما بينهما قال : وقول الشاعر :

لشتان ما بين اليزيدين في الندى

ليس بحجة لأنه مولد وإنما الحجة قول الأعشى :

شتان ما يومي على كورها     ويوم حيان أخي جابر

.

ش ت ت : أَمْرٌ ( شَتٌّ ) بِالْفَتْحِ أَيْ مُتَفَرِّقٌ تَقُولُ : ( شَتَّ ) الْأَمْرُ يَشِتُّ بِالْكَسْرِ ( شَتًّا ) وَ ( شَتَاتًا ) بِفَتْحِ الشِّينِ فِيهِمَا أَيْ تَفَرَّقَ وَ ( اسْتَشَتَّ ) وَ ( تَشَتَّتَ ) مِثْلُهُ . وَ ( شَتَّتَهُ تَشْتِيتًا ) فَرَّقَهُ . وَقَوْمٌ ( شَتَّى ) وَأَشْيَاءُ شَتَّى . وَجَاءُوا ( أَشْتَاتًا ) أَيْ مُتَفَرِّقِينَ وَاحِدُهُمْ ( شَتٌّ ) بِالْفَتْحِ . وَ ( شَتَّانَ ) مَا هُمَا ، وَشَتَّانَ مَا زَيْدٌ وَعَمْرٌو أَيْ بَعُدَ مَا بَيْنَهُمَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : لَا يُقَالُ شَتَّانَ مَا بَيْنَهُمَا قَالَ : وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :

لَشَتَّانَ مَا بَيْنَ الْيَزِيدَيْنِ فِي النَّدَى

لَيْسَ بِحُجَّةٍ لِأَنَّهُ مُوَلَّدٌ وَإِنَّمَا الْحُجَّةُ قَوْلُ الْأَعْشَى :

شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا     وَيَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ

.