ع ن س : ( عنست ) الجارية من باب دخل و ( عناسا ) بالكسر فهي ( عانس ) إذا طال مكثها في بيت أهلها بعد إدراكها حتى خرجت من عداد الأبكار . هذا إذا لم تتزوج . فإن تزوجت مرة فلا يقال : عنست . ويقال للرجل أيضا : عانس ، والجمع ( عنس ) و ( عنس ) كبازل وبزل وبزل . قال أبو زيد : و ( عنست ) الجارية أيضا ( تعنيسا ) ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : لا يقال عنست ولكن ( عنست ) على ما لم يسم فاعله و ( عنسها ) أهلها .

ع ن س : ( عَنَسَتِ ) الْجَارِيَةُ مِنْ بَابِ دَخَلَ وَ ( عِنَاسًا ) بِالْكَسْرِ فَهِيَ ( عَانِسٌ ) إِذَا طَالَ مُكْثُهَا فِي بَيْتِ أَهْلِهَا بَعْدَ إِدْرَاكِهَا حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ عِدَادِ الْأَبْكَارِ . هَذَا إِذَا لَمْ تَتَزَوَّجْ . فَإِنْ تَزَوَّجَتْ مَرَّةً فَلَا يُقَالُ : عَنَسَتْ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ أَيْضًا : عَانِسٌ ، وَالْجَمْعُ ( عُنْسٌ ) وَ ( عُنَّسٌ ) كَبَازِلٍ وَبُزْلٍ وَبُزَّلٍ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : وَ ( عَنَّسَتِ ) الْجَارِيَةُ أَيْضًا ( تَعْنِيسًا ) ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : لَا يُقَالُ عَنَّسَتْ وَلَكِنْ ( عُنِّسَتْ ) عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ وَ ( عَنَّسَهَا ) أَهْلُهَا .