[ ص: 233 ]

باب الفاء

( الفاء ) من حروف العطف . ولها ثلاثة مواضع يعطف بها وتدل على الترتيب والتعقيب مع الاشتراك تقول : ضربت زيدا فعمرا . والموضع الثاني : أن يكون ما قبلها علة لما بعدها وتجري على العطف والتعقيب دون الاشتراك تقول : ضربه فبكى وضربه فأوجعه إذا كان الضرب علة للبكاء والوجع .

و الموضع الثالث : هو الذي يكون للابتداء وذلك في جواب الشرط كقولك : إن تزرني فأنت محسن . فما بعد الفاء كلام مستأنف يعمل بعضه في بعض ، لأن قولك : أنت مبتدأ ومحسن خبره والجملة صارت جوابا بالفاء . وكذا القول إذا جئت بها بعد الأمر والنهي والاستفهام والنفي والتمني والعرض . إلا أنك تنصب ما بعد الفاء في هذه الأشياء الستة بإضمار أن . تقول : زرني فأحسن إليك لم تجعل الزيارة علة الإحسان ولكنك قلت ذاك من شأني أبدا أن أحسن إليك على كل حال .

[ ص: 233 ]

بَابُ الْفَاءِ

( الْفَاءُ ) مِنْ حُرُوفِ الْعَطْفِ . وَلَهَا ثَلَاثَةُ مَوَاضِعَ يُعْطَفُ بِهَا وَتَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ وَالتَّعْقِيبِ مَعَ الِاشْتِرَاكِ تَقُولُ : ضَرَبْتُ زَيْدًا فَعَمْرًا . وَالْمَوْضِعُ الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ مَا قَبْلَهَا عِلَّةً لِمَا بَعْدَهَا وَتَجْرِي عَلَى الْعَطْفِ وَالتَّعْقِيبِ دُونَ الِاشْتِرَاكِ تَقُولُ : ضَرَبَهُ فَبَكَى وَضَرَبَهُ فَأَوْجَعَهُ إِذَا كَانَ الضَّرْبُ عِلَّةً لِلْبُكَاءِ وَالْوَجَعِ .

وَ الْمَوْضِعُ الثَّالِثُ : هُوَ الَّذِي يَكُونُ لِلِابْتِدَاءِ وَذَلِكَ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ كَقَوْلِكَ : إِنْ تَزُرْنِي فَأَنْتَ مُحْسِنٌ . فَمَا بَعْدَ الْفَاءِ كَلَامٌ مُسْتَأْنَفٌ يَعْمَلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ ، لِأَنَّ قَوْلَكَ : أَنْتَ مُبْتَدَأٌ وَمُحْسِنٌ خَبَرُهُ وَالْجُمْلَةُ صَارَتْ جَوَابًا بِالْفَاءِ . وَكَذَا الْقَوْلُ إِذَا جِئْتَ بِهَا بَعْدَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالِاسْتِفْهَامِ وَالنَّفْيِ وَالتَّمَنِّي وَالْعَرْضِ . إِلَّا أَنَّكَ تَنْصِبُ مَا بَعْدَ الْفَاءِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ السِّتَّةِ بِإِضْمَارِ أَنْ . تَقُولُ : زُرْنِي فَأُحْسِنَ إِلَيْكَ لَمْ تَجْعَلِ الزِّيَارَةَ عِلَّةَ الْإِحْسَانِ وَلَكِنَّكَ قُلْتَ ذَاكَ مِنْ شَأْنِي أَبَدًا أَنْ أُحْسِنَ إِلَيْكَ عَلَى كُلِّ حَالٍ .