ق ت ل : ( القتل ) معروف وبابه نصر و ( تقتالا ) و ( قتله قتلة ) سوء بالكسر . و ( مقاتل ) الإنسان المواضع التي إذا أصيبت ( قتلته ) يقال : ( مقتل ) الرجل بين فكيه . و ( قتل ) الشيء خبرا . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=157وما قتلوه يقينا أي لم يحيطوا به علما . و ( المقاتلة ) القتال و ( قاتله ) ( قتالا ) و ( قيتالا ) . و ( المقاتلة ) بكسر التاء القوم الذين يصلحون للقتال . و ( أقتله ) عرضه للقتل . و ( قتلوا تقتيلا ) شدد للكثرة . و ( استقتل ) أي استمات يعني لم يبال بالموت لشجاعته . ورجل ( قتيل ) أي ( مقتول ) وامرأة ( قتيل ) ورجال ونسوة ( قتلى ) فإن لم تذكر المرأة قلت هذه ( قتيلة ) بني فلان . وكذا مررت بقتيلة لأنك تسلك به طريقة الاسم . وامرأة ( قتول ) أي قاتلة . و ( تقاتل ) القوم و ( اقتتلوا ) بمعنى .

ق ت ل : ( الْقَتْلُ ) مَعْرُوفٌ وَبَابُهُ نَصَرَ وَ ( تَقْتَالًا ) وَ ( قَتَلَهُ قِتْلَةَ ) سُوءٍ بِالْكَسْرِ . وَ ( مَقَاتِلُ ) الْإِنْسَانِ الْمَوَاضِعُ الَّتِي إِذَا أُصِيبَتْ ( قَتَلَتْهُ ) يُقَالُ : ( مَقْتَلُ ) الرَّجُلِ بَيْنَ فَكَّيْهِ . وَ ( قَتَلَ ) الشَّيْءَ خُبْرًا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=157وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا أَيْ لَمْ يُحِيطُوا بِهِ عِلْمًا . وَ ( الْمُقَاتَلَةُ ) الْقِتَالُ وَ ( قَاتَلَهُ ) ( قِتَالًا ) وَ ( قِيتَالًا ) . وَ ( الْمُقَاتِلَةُ ) بِكَسْرِ التَّاءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ يَصْلُحُونَ لِلْقِتَالِ . وَ ( أَقْتَلَهُ ) عَرَّضَهُ لِلْقَتْلِ . وَ ( قُتِّلُوا تَقْتِيلًا ) شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَ ( اسْتَقْتَلَ ) أَيِ اسْتَمَاتَ يَعْنِي لَمْ يُبَالِ بِالْمَوْتِ لِشَجَاعَتِهِ . وَرَجُلٌ ( قَتِيلٌ ) أَيْ ( مَقْتُولٌ ) وَامْرَأَةٌ ( قَتِيلٌ ) وَرِجَالٌ وَنِسْوَةٌ ( قَتْلَى ) فَإِنْ لَمْ تَذْكُرِ الْمَرْأَةَ قُلْتَ هَذِهِ ( قَتِيلَةُ ) بَنِي فُلَانٍ . وَكَذَا مَرَرْتُ بِقَتِيلَةٍ لِأَنَّكَ تَسْلُكُ بِهِ طَرِيقَةَ الِاسْمِ . وَامْرَأَةٌ ( قَتُولٌ ) أَيْ قَاتِلَةٌ . وَ ( تَقَاتَلَ ) الْقَوْمُ وَ ( اقْتَتَلُوا ) بِمَعْنًى .