ل أ م : ( اللئيم ) الدنيء الأصل الشحيح النفس . وقد ( لؤم ) بالضم ( لؤما ) و ( ملأمة ) أيضا و ( لآمة ) . و ( ألأم إلآما ) إذا صنع ما يدعوه الناس عليه لئيما . و ( الملأم ) و ( الملآم ) بوزن مفعل ومفعال الذي يقوم بعذر ( اللئام ) . و ( لام ) الجرح والصدع من باب قطع إذا سده ( فالتأم ) . و ( لاءم ) بين القوم ( ملاءمة ) أصلح وجمع . وإذا اتفق الشيئان فقد ( التأما ) ومنه قولهم : هذا طعام لا يلائمني ، ولا تقل : لا يلاومني لأنه من اللوم . وفي الحديث : " ليتزوج الرجل لمته " أي مثله [ ص: 278 ] وشكله والهاء عوض من الهمزة الذاهبة من وسطه .

ل أ م : ( اللَّئِيمُ ) الدَّنِيءُ الْأَصْلِ الشَّحِيحُ النَّفْسِ . وَقَدْ ( لَؤُمَ ) بِالضَّمِّ ( لُؤْمًا ) وَ ( مَلْأَمَةً ) أَيْضًا وَ ( لَآمَةً ) . وَ ( أَلْأَمَ إِلْآمًا ) إِذَا صَنَعَ مَا يَدْعُوهُ النَّاسُ عَلَيْهِ لَئِيمًا . وَ ( الْمِلْأَمُ ) وَ ( الْمِلْآمُ ) بِوَزْنِ مِفْعَلٍ وَمِفْعَالٍ الَّذِي يَقُومُ بِعُذْرِ ( اللِّئَامِ ) . وَ ( لَامَ ) الْجُرْحَ وَالصَّدْعَ مِنْ بَابِ قَطَعَ إِذَا سَدَّهُ ( فَالْتَأَمَ ) . وَ ( لَاءَمَ ) بَيْنَ الْقَوْمِ ( مُلَاءَمَةً ) أَصْلَحَ وَجَمَعَ . وَإِذَا اتَّفَقَ الشَّيْئَانِ فَقَدِ ( الْتَأَمَا ) وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : هَذَا طَعَامٌ لَا يُلَائِمُنِي ، وَلَا تَقُلْ : لَا يُلَاوِمُنِي لِأَنَّهُ مِنَ اللَّوْمِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " لِيَتَزَوَّجِ الرَّجُلُ لُمَتَهُ " أَيْ مِثْلَهُ [ ص: 278 ] وَشَكْلَهُ وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْهَمْزَةِ الذَّاهِبَةِ مِنْ وَسَطِهِ .