ب ل ا : ( البلية ) و ( البلوى ) و ( البلاء ) واحد والجمع ( البلايا ) . و ( بلاه ) جربه واختبره وبابه عدا وبلاه الله اختبره يبلوه ( بلاء ) بالمد ، وهو يكون بالخير والشر و ( أبلاه إبلاء ) حسنا و ( ابتلاه ) أيضا . وقولهم لا ( أباليه ) أي لا أكترث ، وإذا قالوا لم أبل حذفوا الألف تخفيفا لكثرة الاستعمال كما حذفوا الياء من قولهم لا أدر . و ( بلي ) الثوب بالكسر ( بلى ) بالقصر ، فإن فتحت باء المصدر مددته و ( أبلاه ) صاحبه . يقال للمجد : ( أبل ) ويخلف الله . و ( بلى ) جواب تحقيق توجب ما يقال لك لأنها ترك للنفي وهي حرف لأنها ضد لا .

ب ل ا : ( الْبَلِيَّةُ ) وَ ( الْبَلْوَى ) وَ ( الْبَلَاءُ ) وَاحِدٌ وَالْجَمْعُ ( الْبَلَايَا ) . وَ ( بَلَاهُ ) جَرَّبَهُ وَاخْتَبَرَهُ وَبَابُهُ عَدَا وَبَلَاهُ اللَّهُ اخْتَبَرَهُ يَبْلُوهُ ( بَلَاءً ) بِالْمَدِّ ، وَهُوَ يَكُونُ بِالْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَ ( أَبْلَاهُ إِبْلَاءً ) حَسَنًا وَ ( ابْتَلَاهُ ) أَيْضًا . وَقَوْلُهُمْ لَا ( أُبَالِيهِ ) أَيْ لَا أَكْتَرِثُ ، وَإِذَا قَالُوا لَمْ أُبَلْ حَذَفُوا الْأَلِفَ تَخْفِيفًا لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ كَمَا حَذَفُوا الْيَاءَ مِنْ قَوْلِهِمْ لَا أَدْرِ . وَ ( بَلِيَ ) الثَّوْبُ بِالْكَسْرِ ( بِلًى ) بِالْقَصْرِ ، فَإِنْ فَتَحْتَ بَاءَ الْمَصْدَرِ مَدَدْتَهُ وَ ( أَبْلَاهُ ) صَاحِبُهُ . يُقَالُ لِلْمُجِدِّ : ( أَبْلِ ) وَيُخْلِفُ اللَّهُ . وَ ( بَلَى ) جَوَابُ تَحْقِيقٍ تُوجِبُ مَا يُقَالُ لَكَ لِأَنَّهَا تَرْكٌ لِلنَّفْيِ وَهِيَ حَرْفٌ لِأَنَّهَا ضِدُّ لَا .