م و ت : ( الموت ) ضد الحياة . ( مات ) يموت ويمات أيضا فهو ( ميت ) و ( ميت ) مشددا ومخففا وقوم ( موتى ) و ( أموات ) و ( ميتون ) و ( ميتون ) مشددا ومخففا ويستوي فيه المذكر والمؤنث . قال الله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49لنحيي به بلدة ميتا ولم يقل : ميتة . و ( الميتة ) ما لم تلحقه الذكاة . و ( الموات ) بالضم الموت . و ( الموات ) بالفتح ما لا روح فيه . والموات أيضا بالفتح الأرض التي لا مالك لها ولا ينتفع بها أحد . و ( الموتان ) بفتحتين ضد الحيوان يقال : ( أماته ) الله و ( موته ) أيضا . و ( المتماوت ) من صفة الناسك المرائي .

م و ت : ( الْمَوْتُ ) ضِدُّ الْحَيَاةِ . ( مَاتَ ) يَمُوتُ وَيَمَاتُ أَيْضًا فَهُوَ ( مَيِّتٌ ) وَ ( مَيْتٌ ) مُشَدَّدًا وَمُخَفَّفًا وَقَوْمٌ ( مَوْتَى ) وَ ( أَمْوَاتٌ ) وَ ( مَيِّتُونَ ) وَ ( مَيْتُونَ ) مُشَدَّدًا وَمُخَفَّفًا وَيَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=49لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَلَمْ يَقُلْ : مَيِّتَةً . وَ ( الْمَيْتَةُ ) مَا لَمْ تَلْحَقْهُ الذَّكَاةُ . وَ ( الْمُوَاتُ ) بِالضَّمِّ الْمَوْتُ . وَ ( الْمَوَاتُ ) بِالْفَتْحِ مَا لَا رُوحَ فِيهِ . وَالْمَوَاتُ أَيْضًا بِالْفَتْحِ الْأَرْضُ الَّتِي لَا مَالِكَ لَهَا وَلَا يَنْتَفِعُ بِهَا أَحَدٌ . وَ ( الْمَوَتَانُ ) بِفَتْحَتَيْنِ ضِدُّ الْحَيَوَانِ يُقَالُ : ( أَمَاتَهُ ) اللَّهُ وَ ( مَوَّتَهُ ) أَيْضًا . وَ ( الْمُتَمَاوِتُ ) مِنْ صِفَةِ النَّاسِكِ الْمُرَائِي .