أ ر ض : ( الأرض ) مؤنثة وهي اسم جنس . وكان حق الواحدة منها أن يقال : أرضة ولكنهم لم يقولوا ، والجمع ( أرضات ) بفتح الراء و ( أرضون ) بفتحها أيضا ، وربما سكنت ، وقد تجمع على ( أروض ) و ( آراض ) كأهل وآهال . و ( الأراضي ) أيضا على غير قياس كأنهم جمعوا آرضا . وكل ما سفل فهو أرض و ( أرض أريضة ) أي زكية بينة ( الأراضة ) . وقال أبو عمرو ( الأرض الأريضة ) المعجبة للعين و ( الأرض ) أيضا النفضة والرعدة . قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنه وقد زلزلت الأرض : أزلزلت الأرض أم بي أرض ؟ و ( الأرضة ) بفتحتين دويبة تأكل الخشب يقال : ( أرضت ) الخشبة على ما لم يسم فاعله تؤرض أرضا بالتسكين فهي ( مأروضة ) إذا أكلتها الأرضة .

أ ر ض : ( الْأَرْضُ ) مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ اسْمُ جِنْسٍ . وَكَانَ حَقُّ الْوَاحِدَةِ مِنْهَا أَنْ يُقَالَ : أَرْضَةٌ وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا ، وَالْجَمْعُ ( أَرَضَاتٌ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَ ( أَرَضُونَ ) بِفَتْحِهَا أَيْضًا ، وَرُبَّمَا سُكِّنَتْ ، وَقَدْ تُجْمَعُ عَلَى ( أُرُوضٍ ) وَ ( آرَاضٍ ) كَأَهْلٍ وَآهَالٍ . وَ ( الْأَرَاضِي ) أَيْضًا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ كَأَنَّهُمْ جَمَعُوا آرُضًا . وَكُلُّ مَا سَفَلَ فَهُوَ أَرْضٌ وَ ( أَرْضٌ أَرِيضَةٌ ) أَيْ زَكِيَّةٌ بَيِّنَةُ ( الْأَرَاضَةِ ) . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو ( الْأَرْضُ الْأَرِيضَةُ ) الْمُعْجِبَةُ لِلْعَيْنِ وَ ( الْأَرْضُ ) أَيْضًا النُّفْضَةُ وَالرِّعْدَةُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ : أَزُلْزِلَتِ الْأَرْضُ أَمْ بِي أَرْضٌ ؟ وَ ( الْأَرَضَةُ ) بِفَتْحَتَيْنِ دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ الْخَشَبَ يُقَالُ : ( أُرِضَتِ ) الْخَشَبَةُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ تُؤْرَضُ أَرْضًا بِالتَّسْكِينِ فَهِيَ ( مَأْرُوضَةٌ ) إِذَا أَكَلَتْهَا الْأَرَضَةُ .