nindex.php?page=treesubj&link=32414لبن الضأن : أغلظ الألبان وأرطبها ، وفيه من الدسومة والزهومة ما ليس في لبن الماعز والبقر ، يولد فضولا بلغميا ، ويحدث في الجلد بياضا إذا أدمن استعماله ، ولذلك ينبغي أن يشاب هذا اللبن بالماء ليكون ما نال البدن منه أقل ، وتسكينه للعطش أسرع ، وتبريده أكثر .

nindex.php?page=treesubj&link=32414لبن المعز : لطيف معتدل ، مطلق للبطن ، مرطب للبدن اليابس ، نافع من قروح الحلق والسعال اليابس ونفث الدم .

واللبن المطلق أنفع المشروبات للبدن الإنساني لما اجتمع فيه من التغذية والدموية ، ولاعتياده حال الطفولية ، وموافقته للفطرة الأصلية ، وفي " الصحيحين " : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003013أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي ليلة أسري به بقدح من خمر ، وقدح من لبن ، فنظر إليهما ، ثم أخذ اللبن ، فقال جبريل : الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك ) . والحامض منه بطيء الاستمراء ، خام الخلط ، والمعدة الحارة تهضمه وتنتفع به .

nindex.php?page=treesubj&link=32414لَبَنُ الضَّأْنِ : أَغْلَظُ الْأَلْبَانِ وَأَرْطَبُهَا ، وَفِيهِ مِنَ الدُّسُومَةِ وَالزُّهُومَةِ مَا لَيْسَ فِي لَبَنِ الْمَاعِزِ وَالْبَقَرِ ، يُوَلِّدُ فُضُولًا بَلْغَمِيًّا ، وَيُحْدِثُ فِي الْجِلْدِ بَيَاضًا إِذَا أُدْمِنَ اسْتِعْمَالُهُ ، وَلِذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يُشَابَ هَذَا اللَّبَنُ بِالْمَاءِ لِيَكُونَ مَا نَالَ الْبَدَنَ مِنْهُ أَقَلَّ ، وَتَسْكِينُهُ لِلْعَطَشِ أَسْرَعَ ، وَتَبْرِيدُهُ أَكْثَرَ .

nindex.php?page=treesubj&link=32414لَبَنُ الْمَعْزِ : لَطِيفٌ مُعْتَدِلٌ ، مُطْلِقٌ لِلْبَطْنِ ، مُرَطِّبٌ لِلْبَدَنِ الْيَابِسِ ، نَافِعٌ مِنْ قُرُوحِ الْحَلْقِ وَالسُّعَالِ الْيَابِسِ وَنَفْثِ الدَّمِ .

وَاللَّبَنُ الْمُطْلَقُ أَنْفَعُ الْمَشْرُوبَاتِ لِلْبَدَنِ الْإِنْسَانِيِّ لِمَا اجْتَمَعَ فِيهِ مِنَ التَّغْذِيَةِ وَالدَّمَوِيَّةِ ، وَلِاعْتِيَادِهِ حَالَ الطُّفُولِيَّةِ ، وَمُوَافَقَتِهِ لِلْفِطْرَةِ الْأَصْلِيَّةِ ، وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003013أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحٍ مِنْ خَمْرٍ ، وَقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا ، ثُمَّ أَخَذَ اللَّبَنَ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ ) . وَالْحَامِضُ مِنْهُ بَطِيءُ الِاسْتِمْرَاءِ ، خَامُ الْخِلْطِ ، وَالْمَعِدَةُ الْحَارَّةُ تَهْضِمُهُ وَتَنْتَفِعُ بِهِ .