nindex.php?page=treesubj&link=22708_22713 ( ويستحب أن لا يقوم ) الإنسان ( إذا أخذ المؤذن ) أي : شرع ( في الأذان ) ( بل يصبر قليلا ) أي : إلى أن يفرغ ، أو يقارب الفراغ ( لأن في التحرك عند سماع النداء تشبها بالشيطان ) حيث يفر عند سماعه كما في الخبر قال في الاختيارات إذا أقيمت الصلاة وهو قائم يستحب له أن يجلس وإن لم يكن صلى تحية المسجد قال ابن منصور رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله أحمد يخرج عند المغرب فحين انتهى إلى موضع الصف أخذ المؤذن في الإقامة فجلس انتهى لما روى nindex.php?page=showalam&ids=14243الخلال عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى { أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء nindex.php?page=showalam&ids=115وبلال في الإقامة فقعد } .

nindex.php?page=treesubj&link=22708_22713 ( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَقُومَ ) الْإِنْسَانُ ( إذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ ) أَيْ : شَرَعَ ( فِي الْأَذَانِ ) ( بَلْ يَصْبِرُ قَلِيلًا ) أَيْ : إلَى أَنْ يَفْرُغَ ، أَوْ يُقَارِبَ الْفَرَاغَ ( لِأَنَّ فِي التَّحَرُّكِ عِنْدَ سَمَاعِ النِّدَاءِ تَشَبُّهًا بِالشَّيْطَانِ ) حَيْثُ يَفِرُّ عِنْدَ سَمَاعِهِ كَمَا فِي الْخَبَرِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَجْلِسَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صَلَّى تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ قَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ رَأَيْت nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ يَخْرُجُ عِنْدَ الْمَغْرِبِ فَحِينَ انْتَهَى إلَى مَوْضِعِ الصَّفِّ أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ فَجَلَسَ انْتَهَى لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14243الْخَلَّالُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16330عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=115وَبِلَالٌ فِي الْإِقَامَةِ فَقَعَدَ } .