nindex.php?page=treesubj&link=1570_1546 ( ويقول ) في ركوعه : ( سبحان ربي العظيم ) لما روى nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=20149صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه : سبحان ربي العظيم ، وفي سجوده : سبحان ربي الأعلى } رواه الجماعة إلا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=33367لما نزلت { nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=74فسبح باسم ربك العظيم } قال النبي صلى الله عليه وسلم : اجعلوها في ركوعكم ، فلما نزلت { nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سبح اسم ربك الأعلى } قال : اجعلوها في سجودكم } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود .

والأفضل الاقتصار عليها من غير زيادة " وبحمده " والواجب مرة كما يأتي ، والسنة ( ثلاثا ، وهو أدنى الكمال ) لما روى أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود أن النبي قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=10057إذا ركع أحدكم فليقل سبحان ربي العظيم ثلاث مرات ، } وذلك أدناه وأعلاه ، أي : الكمال في حق إمام إلى عشر تسبيحات ، لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس " أن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز كان يصلي كصلاة النبي صلى الله عليه وسلم فحزروا ذلك بعشر تسبيحات " .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد " جاء عن الحسن أن nindex.php?page=treesubj&link=1570_1546التسبيح التام سبع والوسط خمس وأدناه ثلاث ( و ) ( أعلاه ) nindex.php?page=treesubj&link=1570_1546التسبيح ( في حق إمام إلى عشر ومنفرد : العرف ) وقيل : ما لم [ ص: 348 ] يخف سهوا .

وقيل : بقدر قيامه وقيل : سبع ( وكذا سبحان ربي الأعلى في سجوده ) أي : حكمها حكم تسبيح الركوع فيما تقدم ( والكمال في رب اغفر لي ) بين السجدتين ( ثلاث ومحل ذلك : في غير صلاة الكسوف ) في الكل لما فيها من استحباب التطويل ( ولو انحنى لتناول شيء ، ولم يخطر بباله الركوع لم يجزئه ) الانحناء ( عنه ) أي : الركوع لعدم النية .

nindex.php?page=treesubj&link=1570_1546 ( وَيَقُولُ ) فِي رُكُوعِهِ : ( سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ) لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=20149صَلَّيْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى } رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=33367لَمَّا نَزَلَتْ { nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=74فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ } قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ { nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سَبِّحْ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى } قَالَ : اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد .

وَالْأَفْضَلُ الِاقْتِصَارُ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ زِيَادَةِ " وَبِحَمْدِهِ " وَالْوَاجِبُ مَرَّةٌ كَمَا يَأْتِي ، وَالسُّنَّةُ ( ثَلَاثًا ، وَهُوَ أَدْنَى الْكَمَالِ ) لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=10057إذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، } وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَأَعْلَاهُ ، أَيْ : الْكَمَالِ فِي حَقِّ إمَامٍ إلَى عَشْرِ تَسْبِيحَاتٍ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ " أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُصَلِّي كَصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَزَرُوا ذَلِكَ بِعَشْرِ تَسْبِيحَاتٍ " .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ " جَاءَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1570_1546التَّسْبِيحَ التَّامَّ سَبْعٌ وَالْوَسَطُ خَمْسٌ وَأَدْنَاهُ ثَلَاثٌ ( وَ ) ( أَعْلَاهُ ) nindex.php?page=treesubj&link=1570_1546التَّسْبِيحِ ( فِي حَقِّ إمَامٍ إلَى عَشْرٍ وَمُنْفَرِدٍ : الْعُرْفُ ) وَقِيلَ : مَا لَمْ [ ص: 348 ] يَخَفْ سَهْوًا .

وَقِيلَ : بِقَدْرِ قِيَامِهِ وَقِيلَ : سَبْعٌ ( وَكَذَا سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى فِي سُجُودِهِ ) أَيْ : حُكْمُهَا حُكْمُ تَسْبِيحِ الرُّكُوعِ فِيمَا تَقَدَّمَ ( وَالْكَمَالُ فِي رَبِّ اغْفِرْ لِي ) بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ( ثَلَاثٌ وَمَحَلُّ ذَلِكَ : فِي غَيْرِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ ) فِي الْكُلِّ لِمَا فِيهَا مِنْ اسْتِحْبَابِ التَّطْوِيلِ ( وَلَوْ انْحَنَى لِتَنَاوُلِ شَيْءٍ ، وَلَمْ يَخْطِرْ بِبَالِهِ الرُّكُوعُ لَمْ يُجْزِئْهُ ) الِانْحِنَاءُ ( عَنْهُ ) أَيْ : الرُّكُوعِ لِعَدَمِ النِّيَّةِ .