حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ : وَالْجَوَابُ عَنْهُ مُشْكِلٌ ) كَأَنْ يُمْكِنَهُمْ الْجَوَابُ بِحَمْلِ الْأَمْرِ فِيهَا عَلَى النَّدْبِ nindex.php?page=treesubj&link=26864_10365وَقَتْلِهَا عَلَى ذَبْحِهَا

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : فِي بَعْضِ كُتُبِ الْمُصَنِّفِ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي فِي نُكَتِ الْوَسِيطِ ا هـ .

( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ ) أَيْ وَطْءَ الْمَيِّتَةِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا بَهِيمَةٍ ) لَكِنَّهُ يُعَزَّرُ فِيهِمَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ الْمَيِّتَةِ وَالْبَهِيمَةِ وَلَوْ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ع ش ( قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ قَتْلُهَا ) يَعْنِي بِغَيْرِ الذَّبْحِ الشَّرْعِيِّ أَخْذًا مِمَّا بَعْدَهُ .

( قَوْلُهُ : مُشْكِلٌ ) كَأَنْ يُمْكِنَهُمْ الْجَوَابُ بِحَمْلِ الْأَمْرِ فِيهَا عَلَى النَّدْبِ وَقَتْلِهَا عَلَى ذَبْحِهَا ا هـ سم عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ لَيْسَ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=10586_10365الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَقُولُهُ إلَّا عَنْ تَوْقِيفٍ ا هـ