الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون

136 - وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا أي: وللأصنام نصيبا، فاكتفى بدلالة قوله تعالى: فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا (بزعمهم) علي، وكذا ما بعده، أي: زعموا أنه لله، والله لم يأمرهم بذلك، ولا شرع لهم تلك القسمة فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله أي: لا يصل إلى الوجوه التي كانوا يصرفونه إليها من قرى الضيفان، والتصدق على المساكين. وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم من إنفاقهم عليها، والإجراء على سدنتها، روي أنهم كانوا يعينون أشياء من حرث ونتاج لله، وأشياء منهما لآلهتهم، فإذا رأوا ما جعلوا لله زاكيا ناميا، رجعوا فجعلوه للأصنام، وإذا زكا ما جعلوه للأصنام تركوه لها، وقالوا: إن الله غني، وإنما ذاك لحبهم آلهتهم وإيثارهم لها، وفي قوله: مما ذرأ إشارة إلى أن الله كان أولى بأن يجعل له الزاكي; لأنه هو الذي ذرأه ثم ذم صنيعهم بقوله: ساء ما يحكمون في إيثار آلهتهم على الله، وعملهم على ما لم يشرع لهم، وموضع "ما" رفع، أي: ساء الحكم حكمهم، أو نصب، أي: ساء حكما حكمهم.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث