الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

أن تقولوا إنما أنـزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين

156 - أن تقولوا كراهة أن تقولوا، أو لئلا تقولوا. إنما أنـزل الكتاب على طائفتين من قبلنا أي: أهل التوراة وأهل الإنجيل، وهذا دليل على أن المجوس ليسوا بأهل كتاب وإن كنا عن دراستهم عن تلاوة كتبهم لغافلين لا علم لنا بشيء من ذلك. "إن" مخففة من الثقيلة، واللام فارقة بينها وبين النافية. والأصل: وإنه كنا عن دراستهم غافلين على أن الهاء ضمير الشأن، والخطاب لأهل مكة. والمراد: إثبات الحجة عليهم بإنزال القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم، كيلا يقولوا يوم القيامة: إن التوراة والإنجيل أنزلا على طائفتين من قبلنا، وكنا غافلين عما فيهما.

أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْـزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ

156 - أَنْ تَقُولُوا كَرَاهَةَ أَنْ تَقُولُوا، أَوْ لِئَلَّا تَقُولُوا. إِنَّمَا أُنْـزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا أَيْ: أَهْلِ التَّوْرَاةِ وَأَهْلِ الْإِنْجِيلِ، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَجُوسَ لَيْسُوا بِأَهْلِ كِتَابٍ وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ عَنْ تِلَاوَةِ كُتُبِهِمْ لَغَافِلِينَ لَا عِلْمَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ. "إِنْ" مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ، وَاللَّامُ فَارِقَةٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّافِيَةِ. وَالْأَصْلُ: وَإِنَّهُ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ غَافِلِينَ عَلَى أَنَّ الْهَاءَ ضَمِيرُ الشَّأْنِ، وَالْخِطَابُ لِأَهْلِ مَكَّةَ. وَالْمُرَادُ: إِثْبَاتُ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ بِإِنْزَالِ الْقُرْآنِ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَيْلَا يَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِنَّ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ أُنْزِلَا عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا، وَكُنَّا غَافِلِينَ عَمَّا فِيهِمَا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث