قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=30561_32238_32438_34513_28328_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=3اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ، الآية: 3. معناه معلوم، ومن جملة ما أنزل الله تعالى المباحات، فعلى ذلك يلزم من ظاهره الأمر باتباع المباح، ويلزم منه دخول المباح تحت الأمر. [ ص: 132 ] ولكن يجاب عنه بأن اعتقاد الإباحة في المباحات، وتمييزه عن المعاصي والمناهي واجب، وذلك هو معنى اتباع ما أنزل الله علينا.

واعلم أن الذي أنزله الله علينا ينقسم إلى ما يتعلق بالتلاوة، وإلى ما يتعلق بالأحكام دون التلاوة، والكل من عند الله حتى لا يتوهم متوهم منع نسخ القرآن بالسنة.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=30561_32238_32438_34513_28328_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=3اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ، الْآيَةَ: 3. مَعْنَاهُ مَعْلُومٌ، وَمِنْ جُمْلَةِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُبَاحَاتُ، فَعَلَى ذَلِكَ يَلْزَمُ مِنْ ظَاهِرِهِ الْأَمْرُ بِاتِّبَاعِ الْمُبَاحِ، وَيَلْزَمُ مِنْهُ دُخُولُ الْمُبَاحِ تَحْتَ الْأَمْرِ. [ ص: 132 ] وَلَكِنْ يُجَابُ عَنْهُ بِأَنَّ اعْتِقَادَ الْإِبَاحَةِ فِي الْمُبَاحَاتِ، وَتَمْيِيزَهُ عَنِ الْمَعَاصِي وَالْمَنَاهِي وَاجِبٌ، وَذَلِكَ هُوَ مَعْنَى اتِّبَاعِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْنَا.

وَاعْلَمْ أَنَّ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا يَنْقَسِمُ إِلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالتِّلَاوَةِ، وَإِلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالْأَحْكَامِ دُونَ التِّلَاوَةِ، وَالْكُلُّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ حَتَّى لَا يَتَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ مَنْعَ نَسْخِ الْقُرْآنِ بِالسُّنَّةِ.