قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=19863_27695_32438_34275_29703_32412_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=26يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا الآية 26. اعلم أن ظاهره الإنعام بإنزال اللباس، ويجوز أن يكون عين اللباس على هيئته قد أنزله الله تعالى على آدم حين أهبطه وتاب عليه، ويجوز أن يكون قد أنزل ما يحصل منه اللباس من بزره ، وقد ظن nindex.php?page=showalam&ids=15029علي بن موسى القمي nindex.php?page=showalam&ids=11943وأبو بكر الرازي ، أن في ذلك دلالة على nindex.php?page=treesubj&link=27695وجوب ستر العورة، وذلك أنه قال: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=26يواري سوآتكم ، فذلك إشارة إلى الوجوب، وليس فيه دلالة على ما ذكروه بل فيه دلالة على الإنعام فقط.

واحتجوا عليه أيضا بأن قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما . وذلك يدل أيضا على التحذير من زوال النعمة، كما نزل بآدم عليه السلام، هذا أن لو ثبت أن شرع آدم يلزمنا، والأمر بخلاف ذلك.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=19863_27695_32438_34275_29703_32412_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=26يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا الْآيَةَ 26. اعْلَمْ أَنَّ ظَاهِرَهُ الْإِنْعَامُ بِإِنْزَالِ اللِّبَاسِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَيْنُ اللِّبَاسِ عَلَى هَيْئَتِهِ قَدْ أَنْزَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى آدَمَ حِينَ أَهْبَطَهُ وَتَابَ عَلَيْهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَنْزَلَ مَا يَحْصُلُ مِنْهُ اللِّبَاسُ مِنْ بَزَرِهِ ، وَقَدْ ظَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15029عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الْقَمِّيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11943وَأَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ ، أَنَّ فِي ذَلِكَ دَلَالَةً عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=27695وُجُوبِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=26يُوَارِي سَوْآتِكُمْ ، فَذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى الْوُجُوبِ، وَلَيْسَ فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى مَا ذَكَرُوهُ بَلْ فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى الْإِنْعَامِ فَقَطْ.

وَاحْتَجُّوا عَلَيْهِ أَيْضًا بِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=27لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا . وَذَلِكَ يَدُلُّ أَيْضًا عَلَى التَّحْذِيرِ مِنْ زَوَالِ النِّعْمَةِ، كَمَا نَزَلَ بِآدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، هَذَا أَنْ لَوْ ثَبَتَ أَنَّ شَرْعَ آدَمَ يَلْزَمُنَا، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِ ذَلِكَ.