[ ص: 343 ] بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الأحزاب

قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=19881_28410_30454_32353_34400_23271_29004nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم  ، الآية \ 4 : أبان الله تعالى أنها لا تصير أمه بمجرد قوله، وألزمه تحريما غايته الكفارة.

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4وما جعل أدعياءكم أبناءكم ، الآية \ 4.

قيل : نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة ، وكان النبي عليه الصلاة والسلام قد تبناه، فكان يقال له : زيد بن محمد ، وهذا يدل على nindex.php?page=treesubj&link=22222نسخ السنة بالقرآن،  لأن الحكم الأول ثابت بغير القرآن ونسخه بالقرآن.

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4ذلكم قولكم بأفواهكم ، الآية \ 4.

يعني أنه لا حكم له، وإنما هو قول لا معنى له ولا حقيقة.

[ ص: 343 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سُورَةُ الْأَحْزَابِ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=19881_28410_30454_32353_34400_23271_29004nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4اللائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ  ، الْآيَةَ \ 4 : أَبَانَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهَا لَا تَصِيرُ أُمَّهُ بِمُجَرَّدِ قَوْلِهِ، وَأَلْزَمَهُ تَحْرِيمًا غَايَتُهُ الْكَفَّارَةُ.

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ، الْآيَةَ \ 4.

قِيلَ : نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَدْ تَبَنَّاهُ، فَكَانَ يُقَالُ لَهُ : زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=22222نَسْخِ السُّنَّةِ بِالْقُرْآنِ،  لِأَنَّ الْحُكْمَ الْأَوَّلَ ثَابِتٌ بِغَيْرِ الْقُرْآنِ وَنَسَخَهُ بِالْقُرْآنِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ ، الْآيَةَ \ 4.

يَعْنِي أَنَّهُ لَا حُكْمَ لَهُ، وَإِنَّمَا هُوَ قَوْلٌ لَا مَعْنَى لَهُ وَلَا حَقِيقَةَ.