وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=44وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث ، الآية \ 44.

فروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن امرأة أيوب قال لها إبليس : إذا داويته وشفيته تقولين لي : أنت داويته، فأخبرت بذلك أيوب ، فغضب وقال : ذلك الشيطان، وحلف أنه إن شفاني الله تعالى لأضربنك مائة سوط، فأخذ شماريخ فيها قدر مائة، فضربها ضربة واحدة.

وذلك خلاف قياس الأصول، والضغث هو ملء الكف من الخشب والعود والشماريخ، ونحو ذلك. فأخبر الله تعالى أنه إذا فعل ذلك، فقد بر في يمينه، لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=44ولا تحنث . وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ومذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد nindex.php?page=showalam&ids=15922وزفر . . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يبر. ورأى أن ذلك مختصا بأيوب ، وقال لا يحنث.

وإذا قال افعل ذلك، ولا تحنث، علم أنه جعله بارا إذ لا واسطة.

وفي الآية دليل على أن للزوج أن يضرب زوجته، وأن للرجل أن يحلف ولا يستثني، فهذا تمام القول في المعنى.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=44وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ ، الْآيَةَ \ 44.

فَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ أَيُّوبَ قَالَ لَهَا إِبْلِيسُ : إِذَا دَاوَيْتُهُ وَشَفَيْتُهُ تَقُولِينَ لِي : أَنْتَ دَاوَيْتَهُ، فَأَخْبَرَتْ بِذَلِكَ أَيُّوبَ ، فَغَضِبَ وَقَالَ : ذَلِكَ الشَّيْطَانُ، وَحَلَفَ أَنَّهُ إِنْ شَفَانِي اللَّهُ تَعَالَى لَأَضْرِبَنَّكِ مِائَةَ سَوْطٍ، فَأَخَذَ شَمَارِيخَ فِيهَا قَدْرُ مِائَةٍ، فَضَرَبَهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً.

وَذَلِكَ خِلَافُ قِيَاسِ الْأُصُولِ، وَالضِّغْثُ هُوَ مِلْءُ الْكَفِّ مِنَ الْخَشَبِ وَالْعُودِ وَالشَّمَارِيخِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ. فَأَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدْ بَرَّ فِي يَمِينِهِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=44وَلا تَحْنَثْ . وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ وَمَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدٍ nindex.php?page=showalam&ids=15922وَزُفَرَ . . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَبَرُّ. وَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ مُخْتَصًّا بِأَيُّوبَ ، وَقَالَ لَا يَحْنَثُ.

وَإِذَا قَالَ افْعَلْ ذَلِكَ، وَلَا تَحْنَثْ، عُلِمَ أَنَّهُ جَعَلَهُ بَارًّا إِذْ لَا وَاسِطَةَ.

وَفِي الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ لِلزَّوْجِ أَنْ يَضْرِبَ زَوْجَتَهُ، وَأَنَّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَحْلِفَ وَلَا يَسْتَثْنِيَ، فَهَذَا تَمَامُ الْقَوْلِ فِي الْمَعْنَى.